在北魏孝文帝改革之前，北魏的鲜卑军事贵族集团居然是没有固定军饷的，朝廷官员也是不发放俸禄的，所得所获全靠对外军事征服和掠夺的战争缴获。
这也是拓跋焘统一北方后、孝文帝元宏要发起改革的最主要原因，因为可供北魏抢劫的政权基本都被消灭了。
在北魏分裂后，西魏的宇文泰改革军户制度，变为了世袭世兵的府兵制度，唐朝前期就继承并完善了府兵制度。
在这种制度下，士兵除了可以因军功获得勋官外，还可以获得战利品分配、战后土地分配等奖励，故而府兵制度下，在唐朝初期不断地战争下，出现了一大批的富农和小地主阶层。
可以说唐太宗时期，府兵制就是主流，但同时募兵制也作为补充存在着，贞观朝的对外武功太过于耀眼，唐朝就此形成了路径依赖，所以唐朝军队就是一支极其典型的扩张型、奉行军国主义的军队。
过于强悍的军队战斗力，让唐朝的统治者们只注重武力压制和威慑，却忘记了文化上的教化和同化，但这方面甚至不能苛责唐朝，因为武力威慑的效果实在太好了，谁用谁知道啊！
只是武力威慑从来难以长久，或许唐朝的统治者们在王朝衰落时也体会到了这一点，但长久以来的路径依赖，已经让唐朝的一切都积重难返了。
王伦现在就深刻地体会到了这一点，借助前宋遗留的科技优势，在解放了对武将集团的打压后，汉军一如唐军一般表现高光，靠着强悍的武力打服、吞并了一个又一个小政权和势力。
若要长久，最好的办法就是借助武力威慑完成对诸吞并区域的文化同化，而这就是历史赋予王伦以及他所建立的这个新的王朝的责任！