再往后，那就是近现代那改天换地的影响了！
尤其是，姜尘之前在魏绛的建议下，为战争学府·龙都副院进行改名时，想到的那个学校！
一代黄埔人，半部民国史！
你要说华夏历史，能想象到和稷下学宫比肩的，除了那个培养出了一个新时代的军校之外，舍他其谁？
说回稷下学宫本身，姜尘也观看了一些孙况的战斗视频。
作为副本生物数量不多的国级副本，孙况的副本从来都不是主动进攻，而是等待外敌入侵。
论战力，人手一件专武，且平均品级极高，一名校级稷下学士，能在正面对战时，不弱于一名将级生物！
而投影出的【司马法】，更是重创过来犯的国级生物！
而想通关这个副本，除了以武力征服之外，另外一种办法，就像是当初姜尘面对佐佐木的燕返剑道馆副本中的支线副本一样，需要以文会友！
这种方式，比武力征服更难！
百家论道，类似于名家·公孙龙的“白马非马”，又类似于演义中诸葛亮的“舌战群儒”，但难度上，天差地别！
你唯有辩得过稷下学宫之中的百家之长，尤其是能在智慧上胜过荀子，方能以论道的方式通关。
这方面，在历史上没有记载，不过在影视作品中，有三人做到过！
第一位是孟子，提出了“民贵君轻”的概念，引得众士子高呼“民贵君轻”，完成胜利。
第二位是卫鞅（商鞅），而他争鸣论道的对象，正是孟子，孟子为儒家圣人，主张的“人性本善”，呼应孔子之道，认为治世需要走夏商周的圣王复古之治。
而卫鞅为法家代表，被孟子批判为“乱世之学”，但法家代表人物的荀子，他主张的就是“人性本恶”的思想，卫鞅也以当时社会的礼崩乐坏为切入点，认为乱世当用重典，主张依法治国，走富国强民的路线。
成功辩过了孟子这位理想派。
第三位是李斯，他所论的，是书文之法，秦国打算推行秦篆，而主张百家争鸣的稷下学宫，本来就是思想兼