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,将华夏的文明,推到了一个新的高度,科技方面,四大发明也是在那一时期,真正意义上的完成了应用和传播,对世界文明的发展做出了重要贡献!
    再往后,那就是近现代那改天换地的影响了!
    尤其是,姜尘之前在魏绛的建议下,为战争学府·龙都副院进行改名时,想到的那个学校!
    一代黄埔人,半部民国史!
    你要说华夏历史,能想象到和稷下学宫比肩的,除了那个培养出了一个新时代的军校之外,舍他其谁?
    说回稷下学宫本身,姜尘也观看了一些孙况的战斗视频。
    作为副本生物数量不多的国级副本,孙况的副本从来都不是主动进攻,而是等待外敌入侵。
    论战力,人手一件专武,且平均品级极高,一名校级稷下学士,能在正面对战时,不弱于一名将级生物!
    而投影出的【司马法】,更是重创过来犯的国级生物!
    而想通关这个副本,除了以武力征服之外,另外一种办法,就像是当初姜尘面对佐佐木的燕返剑道馆副本中的支线副本一样,需要以文会友!
    这种方式,比武力征服更难!
    百家论道,类似于名家·公孙龙的“白马非马”,又类似于演义中诸葛亮的“舌战群儒”,但难度上,天差地别!
    你唯有辩得过稷下学宫之中的百家之长,尤其是能在智慧上胜过荀子,方能以论道的方式通关。
    这方面,在历史上没有记载,不过在影视作品中,有三人做到过!
    第一位是孟子,提出了“民贵君轻”的概念,引得众士子高呼“民贵君轻”,完成胜利。
    第二位是卫鞅(商鞅),而他争鸣论道的对象,正是孟子,孟子为儒家圣人,主张的“人性本善”,呼应孔子之道,认为治世需要走夏商周的圣王复古之治。
    而卫鞅为法家代表,被孟子批判为“乱世之学”,但法家代表人物的荀子,他主张的就是“人性本恶”的思想,卫鞅也以当时社会的礼崩乐坏为切入点,认为乱世当用重典,主张依法治国,走富国强民的路线。
    成功辩过了孟子这位理想派。
    第三位是李斯,他所论的,是书文之法,秦国打算推行秦篆,而主张百家争鸣的稷下学宫,本来就是思想兼
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