3 “次山体”的风格成熟
元结退隐后，其文学创作风格更加成熟，形成了独特的“次山体”。“次山体”以质朴、自然、真挚为特点，语言简洁明了，情感真挚动人。
在诗歌创作方面，元结的《欸乃曲》五首是“次山体”的典型代表。这组诗描写了他在潇湘水上行船的所见所闻，以清新自然的笔触描绘了湘江两岸的自然风光和渔民的生活。“湘江二月春水平，满月和风宜夜行。唱桡欲过平阳戍，津吏相呼问姓名。”诗歌语言简洁，画面感强，充满了生活气息。
“次山体”不仅仅是一种文学风格，更是元结人格的体现。他以质朴的文字表达了自己对社会、对人生的真实感受，展现了他高洁的品格和坦荡的胸怀。
五、 余被遮蔽的思想遗产
1 经世致用的务实精神重估
元结一生都在践行经世致用的思想。他无论是在政治生涯中，还是在文学创作中，都以关注社会现实、为百姓谋福祉为出发点。他积极倡导改革，试图通过自己的努力来改变社会的不公和腐败。
然而，长期以来，元结的思想遗产被部分遮蔽。在传统的研究中，人们更多地关注他的文学成就，而忽视了他的政治思想和改革精神。实际上，元结的经世致用思想对于当代社会具有重要的启示意义。
在当今社会，我们面临着各种社会问题和挑战，需要像元结一样，秉持着经世致用的精神，关注民生，积极改革，为社会的进步和发展贡献自己的力量。我们应该重估元结的思想价值，将其经世致用的务实精神传承和发扬下去。
2 “反叛型”士大夫的典范价值
元结是一位典型的“反叛型”士大夫。他在政治上敢于直言进谏，不与腐败势力同流合污；在文学上敢于突破传统，发起文学革命。他的这种反叛精神，使他成为了一个具有独特魅力和价值的人物。
“反叛型”士大夫在历史上并不少见，但元结的独特之处在于，他不仅仅是反叛，更是以实际行动来推动社会