六三：「即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝。」何也？叶子曰：「天下无事，豪杰若庸人；天下多难，庸人逞豪杰。」何则？睹汤、武之龙跃，谓戡乱在神功；闻孔、墨之挺生，谓英睿擅奇响；视韩彭之豹变，谓蛰猛致人爵；见张桓之朱绂，谓明经拾青紫。此皆不知义命之谈、才德之说，而妄意富贵功名者也，又安知其有所以致之者乎？而又安知斗筲之子不秉帝王之器，节棁之材不荷栋梁之任者乎？齐儋、赵歇起于秦之末，公孙述、隗嚣、王郎起于汉之微，公孙瓒、刘渊、袁术之徒起于三国之未定，皆此类也已。噫！知几审己者，其窦融之归光武乎？易曰：「即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝。」
「六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。」何也？叶子曰：「君子贵平天下之难，然不必其自我平之也。我欲平之，奈无才何？君子贵成天下之功，然不必其自我成之也。我欲成之，奈无力何？吾不能平，吾与女平之；吾不能成，吾于女成之。」天下之至明也。知此者，其唐之许远乎？位本在巡上，授之柄而处其下，卒为唐氏之保障，天下称才焉；卒为臣道立彝极，后世称忠焉。孰谓远也而固非巡匹耶？彼张浚自执己见，不听王彦、刘子羽、吴玠、郭浩之谏，而轻师失律，致富平之败；不听岳飞之言，而致郦琼之叛，吕祉之死；不制李显忠、邵宏渊之不协，而致符离之溃。君子谓其量狭而不能下士，知暗而不能知人。且富平之役，李纲尚在，浚忌之而不能用；淮西之举，岳飞在管，浚恶之，听其归终母丧，而不能留；符离之战，虞允文远在川陕，浚虽闻其贤，而不能举以自副，乃以桀傲争利之人自随，与图大事，夫安得不败？噫！浚之为将如此，其视赵奢之下许历，韩信之拜李左车，相去固亦远矣，而曷知巡、远之事耶？易曰：「乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。」
九五：「屯其膏，小贞吉，大贞凶。」何也？叶子曰：「昔者先王之于民也，有风行草偃之势焉。故其施之禄也，若泽之下于天，溃决