第(8/14)页待我厚,然吾受刘将军恩,誓以共死,不可背之,吾终不留。」卒于历九关斩诸将,间关百计,求遂君臣之契。曹操以周瑜为心腹之疾,密遣蒋干往说之,瑜立谓干曰:「子翼良苦,远涉江湖,为曹氏作说客耶?」大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言行计从,祸福共之,假使苏、张更生,安能移其意乎?谢安于桓温,初则伐其壁人之谋,而卒之寝其九锡之命,强臣自毙,而王室以宁。乐寿兵马使传良弼,博野镇遏使李寰,所戍在幽、镇之间,朱克融、王庭凑互加诱胁,二人不从,各以其众坚壁,贼竟不能取。故曰:「黄鹄反故乡,狐死正首丘。」壮夫之志也。又曰:寒士之妻,弱国之臣,各安其正而已,生民之理也。惟王导则不然,迟回邪正之间,狐疑顺逆之际,幸则王氏为天子,不幸则王、马共天下,天命不祐,而大逆鬼诛,然后哭而迫之,愚者以为忠,而哲人知其贼矣,宁能逃其诛于九地之下哉?王敦初据石头,势甚猖獗,其主有愿归琅琊以避贤路之语,刁协、刘隗等又屡败,废晋自立,在其掌中。王导盖与阴谋,所以绝无半语片札劝止敦逆。及敦以吕猗之譛,欲杀戴渊,周问导,导又以私憾三问而不答,竟使贼杀忠良,震荡社稷。其与王彬先哭周而后见敦者,相去远矣。及后敦病至江宁,知其决不能起,事不可成,乃率子弟为之发哀,又移书与王含,称「明目张胆,为六军之首」等语,豫为不党之地,吾谁欺乎?且其书曰:「先承大将军已不讳,兄此举谓可如昔年之事乎?昔年佞臣乱朝,人怀不宁,如导之徒,心思外济。今则不然。」夫刘隗果奸邪也,亦当如谢琨城狐社鼠之喻,为周不可举兵胁天子之言。敦果可除君侧之恶也,亦当奉元帝方朕太甲,欲见幽囚。是可忍也,孰不可忍之诏,而乃欲思若此之济乎?此其反心,不觉自露奸情。鬼使章明,不谓导之与敦同谋,吾不信也。及温峤辞敦至建康,尽以敦逆谋告,帝与庾亮画计讨之。敦闻之大怒,曰:「吾乃为小物所欺。」与导书曰:「太真别来,几日作如此事?当募人生致之,自拔其舌。」此其往来告报,彼此犄角,不谓敦之与导同谋,吾不信也。又诏赠谯王承、戴渊、周等官,周札故吏为札豁冤,尚书卞壶议以札开门延寇,不当赠谥。王导以为往年之事,敦奸逆未彰,自臣等有识以上皆所未悟,与札无异。郄鉴曰:敦之
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