第(3/19)页 九三：「伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。」何也？叶子曰：「材德之人，成功者之所急也；中正之士，举事者之所资也。」然则求之者有不殷，而取之者有不切乎？是故有以君子而求君子者矣，此则不待戒而孚。苗、刘之变，张浚与吕颐浩、张俊谋起兵，共讨之。会韩世忠由海道将赴任行在，张俊闻之，喜曰：「世忠来，吾事济矣。」因白浚以书招之。世忠即率兵赴阙，诛二贼以复帝位。亦有小人而求君子者矣，此则不可强而致。姚令言反，迎朱泚为权知六军，泚遣骑士以兵劫段秀实，曰：「段公来，吾事济矣。」因议称帝，秀实勃然，前唾泚面，举笏击之，溅血洒地，何也？君臣之义，无所逃于天地之间，则邪妄之求不可得，而强诸劫夺之下，是故威力虽猛，猛无所施。桓温忌谢安之忠，壁人以图之而不能；曹操壮云长之义，百计留之而不可，观望虽诡，诡无所用。齐景晚年挟卫，欲抑晋以代兴，然次五氏、次垂葭、会于牵，皆不敢伐晋，虽图回数年，而终莫之成。其初求诸侯，先得郑、鲁，而后得宋。及郑、宋交伐，欲救宋，则失久好之郑，欲勿救，则失新附之宋。故蘧拏之次，观望二国之间，待其胜负而随为之媚，奸谋虽诡，而图霸不成，则何益哉？易曰：「伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。」
九四：「乘其墉，弗克攻，吉。」何也？叶子曰：「惟天下之正理，可以屈横逆之大势；惟天下之屈势，可以止无厌之欲心。」齐人欲伐鲁，师北行矣，忌卞庄子勇，不敢过卞；晋人欲伐卫，秣马厉兵矣，畏子路贤，不敢过蒲；赵盾欲伐邾，起诸侯之师八百乘矣，服矍且长，不敢纳捷菑。皆屈于理而阻于势者也。况彼君臣之义，无所逃于天地之间，理莫尚焉。惟辟作威，患至掇于讼上之际，势莫尚加焉，而奚以妄动为哉？畏天下之大义者，灾不逮夫身；安天下之大分者，祸不作于己。君子所以贵自反乎？易曰：「乘其墉，弗克攻，吉。」
「九五，同人先号啕而后笑，大师克相遇。」何也？叶子曰：「君得臣而后万化行，世无贤人君子，则亦已矣。」有之而不为我所有，果能已其寤寐之思乎？间之于始而合之于终，又能已其鱼水之欢乎？诗人之叹文王曰：「惟天下之至静，为能配天下之至健。」万化之源，一本于此。未得之也，如之何其弗忧？既得之也，如之何其弗乐？噫
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