第(5/15)页刘文静、裴寂劝唐高祖推奖李密乎？高祖以书招密，密自恃兵强，欲为盟主，使祖君彦复书曰：「所望左提右挈，戮力同心，执子婴于咸阳，殪商辛于牧野，岂不盛哉！」且欲使高祖以步骑数千自至河内而结盟约。高祖得书笑曰：「密妄自矜大，非折简可致。吾方有事关中，若遽绝之，是更生一敌。不如卑辞推奖，以骄其志，使为我塞成皋之道，缀东都之兵，我得专意西征，候关中平定，据险养威，徐观鹬蚌之势，以收渔人之功，未为晚也。」使温大雅复书曰：「天生烝民，必有司牧。当今为牧，非子而谁？老夫年逾知命，愿不及此。欣戴大弟，攀鳞附翼，惟望早膺图簏，以宁兆民。宗盟之长，属籍见容，复封于唐，斯荣足矣。殪商辛于牧野，所不忍言；执子婴于咸阳，未敢闻命。汾晋左右，尚须安辑；盟津之会，未卜其期。」密得书喜曰：「唐公见推，天下不足定矣。不然，有德而不就，是为弃璧；不肖而不敬，是为狎虎。难乎免于古人之讥矣，何以处乖离之世乎？」易曰：「悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。」「六二，遇主于巷，无咎。」何也？叶子曰：「牺象不出门，嘉礼不野合，君臣之际亦大矣，岂可苟焉而已哉！」虽然，乖离之世变，所从来久矣。非意者有来污之勤，义合者多阻难之迹，君子果将如之何？亦曰：人有求我者，我当广其包容之量，无绝人可也；我当求人者，更须切乎慇勤之情，无自绝可也。时之不可如何，恶人亦且见矣，而况君臣之分乎？是故主虽无下交之情，而臣不可无上求之愿；彼虽有孑然之意，而我不可无委曲之情。常礼不得拘，而多方以求其必合；仪文不必胜，而折节以期其必从。不会之于通都大涂之中，而会之委曲周旋隘僻之地，则其情迫切，而君臣之分不亏，其迹若邪，而无所逃之义始得矣。不然，是为轻弃其君而枉掷乎义，其如大伦之乱何哉！呜呼！斯赵子龙所以艰难百战而求先主也。然则舜之于尧，禹之于舜，皋陶、稷、契之于禹，伊尹之于汤，太公之于武，幸之幸者也。孔明之于刘禅，陆贽之于唐德，李纲、赵鼎之于宋高，其有良工之苦心乎？易曰：「遇主于巷，无咎。
六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。」何也？叶子曰：「古之君子，未尝不欲得英雄之偶，以成天下之事，全道义之交，以立万世之功也。」顾其时位之所遭
第(5/15)页本章还未完，请点击下一页继续阅读