「睽，小事吉」，何也？叶子曰：「人心之向背，国事成败之机也。众志之去留，天命予夺之会也。」是故纣有臣亿万，惟亿万心，则一会牧野而前徒倒戈；武有臣三千，惟一心，则一著戎衣而天下大定。刘玄德曰：「济大事以人为本」，不其然乎？乖戾而心离，暌违而情隔，天下无复可为矣。收拾于败亡之余，周旋于危难之际，所得曾几何哉？休公徒之怒而脱甲执冰以踞昭公，卒不能克季氏，公亦使鹤，鹤实有禄位，予焉能战？懿公卒不免为狄所灭，是可见已。不然，何玄德以区区之蜀，而竟能与曹孙抗，德宗以垂亡之绪，而果能定朱泚、怀光之乱耶？噫！人心之所系，其可畏如此。易曰：「睽，小事吉。」
「初九悔亡，丧马勿逐，自复，见恶人，无咎。」何也？叶子曰：「时也。」吾尝验之，天下之事不能不乖者，彼此相乘之运；不能不合者，彼此相仍之机。举目非类矣，而德同则相应，相应则相亲，相亲而天下之事其庶几矣。诗曰：「邂逅相遇，适我愿兮。」又曰：「邂逅相遇，与子偕臧。」是故同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手，况同德则不介而自亲；并行而遇虎，则仇敌可使相击如父子兵，况同道则不谋而自合。其裴寂之于刘文静乎？晋阳宫监裴寂与刘文静同宿，见城上烽火，寂叹曰：「贫贱如此，复逢乱离，将何以自存？」静笑曰：「吾二人相得，何忧贫贱？」卒与秦王深自结纳，以成大功。夫同德则亲矣，而非类亦不可不容之。容之则礼恭，礼恭则情顺，情顺而外至之祸庶其弭乎？诗曰：「人之无良，我以为兄。」又曰：「人之无良，我以为君。」是故人善我，我亦善之；人不善我亦不善之，蛮貊之言也。人善我，我亦善之，人不善我则引之，朋友之言也。人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之，亲属之言也。其