第(11/14)页陂池、侈服，以残虐于万姓者，纣之无道也。无道之极，明神所殛。」昔者，齐桓公曰：「仲父语我昔者亡道之君乎？」管子对曰：「夷吾闻之于徐伯曰：昔者亡道之君，大其宫室，高其台榭，良臣不使，谗贼是舍。有家不治，借人为图。政令不善，墨墨不夜，譬若野兽，无所朝处。不修天道，不监四方。有家不治，譬若生狂。众所怨诅，希不灭亡。进其俳优，繁其钟鼓，流于慱塞，戏其工瞽，诛其良臣，敖其妇女，燎猎毕弋，暴遇诸父。驰骋无度，戏乐笑语。忒政既，刑罚则烈。内削其民，以为攻伐。譬犹漏釜，岂能无竭？斯亦可谓亡道之君矣。」赵文子问于叔向曰：「晋六将军，其孰先亡乎？」对曰：「中行、智氏。」文子曰：「何乎？」对曰：「其为政也，以苛为察，以切为明，以刻下为忠，以计多为功。譬之犹廓革者，廓之大则大矣，裂之道也。」故老子曰：「其政闷闷，其民醇醇。其政察察，其民缺缺。」然则小人之自高，乃所以自下；小人之自亢，乃所以自卑；小人之自侈，乃所以自亡。语曰：「高明之家，鬼瞰其室；炎炎之夫，乌啄其颅。」昔者楚灵王合诸侯于申，而示之侈，既又为章华之台，与诸侯落之。诛齐庆封，求周九鼎，志小天下，卒饿死申亥之家。晋成虒祁之宫，诸侯毕贺，既而归者皆有贰心。叔向曰：「诸侯不可以不示威。」乃治兵于邾南，甲车四千乘，建而复旆。卒之诸侯叛于外，大夫叛于内，邦分崩离析而不可保也。子产曰：「汰而愎谏，不过十年。」史赵曰：「甚哉！其相蒙也，可吊也，又贺之。」呜呼！操行之不谨，失恒德而亢不衷，灭亡而已矣。司马侯曰：「子容专，司徒侈，皆亡家之主也。」专则毙，侈则以其力自毙，岂不信然也哉！岂不信然也哉！易曰：「丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。」
「旅小亨，旅贞吉。」何也？叶子曰：「不家居而馆羁者，变之所遭也。不易地而存亡者，道之在身也。君子不以羁孤患难而离道，岂以羁绁之故而苟其身哉！」何也？失其居而外处，在下谓之丧人，在上谓之蒙尘矣。非常居而不以常德恒之，何以避灾而自免乎？是故动之以礼而不苟，则下人而人不微其躬；狥之以道而不妄，则求人而人不微其故。虽非门庭之栖，而必无泥中之淖矣。是道也，其惟孔子乎？上交而不謟，下交而不渎，微服避
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