第(10/14)页；一树百获者，人也。」又曰：「收天下之豪杰，有天下之俊雄，故举之如飞鸟，动之如雷电，发之如风雨，莫当其前，莫害其后，独出独入，莫能禁圉。」故淮南子曰：「臧武仲以其知存鲁，而天下莫能亡也；蘧伯玉以其仁宁卫，而天下莫能危也。」然则天下无不可为之事，得人则兴，失人则废耳。故齐桓公有管、鲍、隰、宁，九合诸侯，一匡天下；晋文有舅犯、赵衰，取威定霸，以尊天子；秦穆有由余、五羖，攘却西戎，始开帝绪；楚庄有叔孙、子反，兼定江淮，威振诸夏；勾践有种、蠡、泄庸，克灭强吴，雪会稽之耻；魏文有段干、田翟，秦人寝兵，折冲万里；燕昭有郭隗、乐毅，夷破强齐，困闵于莒。夫以诸侯之细，功名犹尚如此，而况帝王选于四海，羽翼百姓哉！故有圣贤之君，而得明智之士，则欲以积德，天下不足平也；欲以立威，百蛮不足攘也；无圣贤之君，而得明智之士，则植众木可以支倾厦也，壅大土可以障河决也。昔者齐桓公杀兄而立，非仁义之人；与妇人同舆驰于邑中，非恭俭之主；闺门之中无可嫁者，非清洁之君。此三者，亡国失身之行也。然而九合诸侯，一匡天下，毕朝周室，为五霸长，以得管仲、隰朋尔。桓彝避乱过江，见司马睿微弱，谓周曰：「我以中州多故，来此求全，而单弱如此，将何以济？」既而见王导，共论世事，退谓曰：「向见管夷吾，无复忧矣。」得贤之功盖如此。何也？乘众人之知，则无不任也；得众人之力，则无不胜也。千钧之重，乌获不能举，众人相一，则百人有余力矣。是故任一人之力者，则乌获不足恃；乘众人之势者，则天下不足有也。昔者苻坚治秦，一惟王猛之是听，至猛死而犹下诏以新失丞相，置观以听讼，至兢兢也。继踵而张掖、酒泉之捷交至，其心始纵，谓天下之事止此耳，迄自用而至淝水之辱。使其少听人言，不敢遽轻天下，曷至有是？楚屈瑕亦然，当其与郧师相距于蒲骚，惟斗廉之是听，及其伐绞，盖见用奇之功，而欲窃效自试之策，幸而偶胜，遂谓天下事不必资人，乃至忘其幸而矜其能，此其所以坚其自用之意，而蹙其荒谷之缢也，可不戒哉！易曰：「来章，有庆誉，吉。」
「上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，何也？」叶子曰：「灭德作威，以敷虐于尔万邦百姓者，桀之无道也。惟宫室、台榭、
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