「上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶。」何也？叶子曰：「少康逃虞思之圃，宣王匿石公之家，其后也，卒为中兴之君。」昭公之寄乾侯，炀帝之走江都，其卒也，卒为客死之鬼，何也？祸乱之作，天所以开圣人，能者儆戒以为福，不能者安肆以灭身，理也。既已失其居而为旅矣，而复穷大以自恣，高亢以自骄，安得不毁其寄生之室哉？毁其室而不保，则困其身而益穷。是故始以纵自处，常快其意而不顾矣。终则陨而亡，虽啜其泣而何嗟？及乎卫庄公示州人以璧而不受，秦胡亥求为黔首而不许，所谓乞为旅而不可得者，悲哀能自已耶？骄而不顺，其祸乃如此，安能觉之使悟，而反之使正乎？故曰：天夺之鉴，则昏瞆其是非之心，是故安危利灾而乐其所以亡。天夺之魄则涣散其恭敬之心，是故骄泰傲惰而谓人莫己毒。则虢公之所以灭，而赵同之所以亡，非不幸也。易曰：「鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶。」
叶八白易传卷十四