「九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。」「利御寇」，何也？叶子曰：「革刚则裂，金刚则崩。行衰寡党，道毁独成。焚和生火，居处弗宁。不利其行，不全其生。刚而无礼，不克高明。不贺贾，亟走宁嬴。强敌在前，大盗入庭。勿过防戒，从或戕刑。」古之人有似之者，其关云长之在荆州乎？矜其骁气，陵轹于人，意骄志溢，专务北进。而玄德、孔明，远入汉川，吕蒙、陆逊，阴狐狡计，漠然无有与之相谋相议者，是以卒为所图，荆州不复我有。玄德半生之劳，竟为枉然而不就，其祸可胜言哉！使其知强敌之在前，狡计之方毒，防之深而备之豫，则刚虽过而彼无所入，党虽孤而计不能行，亦何至于此？噫，惜哉！易曰：「鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶，利御寇。」
六四：「鸿渐于木，或得其桷，无咎。」何也？叶子曰：君子生于多贤之世，而升于拔茅之朝也，何其幸而安也。不幸而乘小人之上，则处非其地，而动得危祸矣。故曰腾猿得楠梓豫章也，揽蔓其枝而生长其间，虽蒙、羿不能睨也。及其得柘棘枳枸之间，则危行侧视而震动栗栗矣。此觔骨非有加急而不柔也，处世不便，未足以遂其能也。故昔者颜阖问于蘧伯玉曰：「有人于此，其德天杀。与之为无方则危吾国，与之为有方则危吾身。若然者，吾奈之何？」伯玉曰：「善哉乎问！戒之慎之。形莫若就，心莫若和。就不欲入，和不欲出。」呜呼！通于此道者，知所以处患矣。故纪渻子为王养斗鸡，十日而问：「鸡已乎？」曰：「未也，方虚骄而恃气。」十日又问，曰：「未也，犹应影响。」十日又问，曰：「未也，犹疾视而盛气。」十日又问，曰：「几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木