进入常清静的真我境界，如此方才会渐入了真道，可名为得道。
其实《清静经》整部经文，都是在奉劝化解世人，行清心寡欲，做到善德誉行，会得一念不生，诸尘不染，终归于清静与大道合一之真了境。
石中虽是天道修行者，却也是一名道徒，他选择了自己的人生道路，亲自斩断了自己的仙神根基，无非是为了学道、修道、行道，而终成天道一方。
世人修行常选择入道玄门或出家入佛门。所学之道的基础，就是从平息妄念、静守身心开始。然天下之道，莫过于人心。
学道之人或是其他修行者，若能尽专其心，而心自定、灵性自生，则能达天之道，与道之境界合一，即是真我与天地万物化而为一的天道境界。
当知，修习学道，真是很不容易事。只要真能发心于清静，改过自新从善如流，修身养性，洗净尘土自身污垢，作自己的主，唯如此，方才可能拥有真我生命的全部。
修者能静心学道，明达玄文经理，心悟体行道法自然，自就能感应到清静无为的大境界。也只有常清常静之修者，方才可能摆脱红尘人生的烦恼和痛苦，得上真我大道。
时空幽然，历代以来，修行得道的高道祖师、名人学士们，皆是做到了身心清静。
诸前辈，整日所持，都是“静心思道、清以修身”过活。南华真人所提倡的“淡而无为”之思想，诸葛孔明“淡泊以明志，宁静以致远”的人生理念，皆是如此。
此即是古圣先贤“清静妙法身，湛然应一切。圣人心不住，同凡凡不知”的静密修行。古圣先贤，修者前辈无欲无欲，所以才能自然成道。凡是能做到清静自身真心之人，必是严以律己，宽以待人的修士。
人若心能静，省身能细密，见理可明达，行诸事皆是沉稳之力。精神自能安静，心态也是坦然自若，于事诸情能全盘看清，得上帝视角。
具清静无为之心，无论做何事，皆会用尽全力，更别说身体皮囊之保养，那自得是很健康，很超然之事了！
真正的清静，如不是由亲身去体验得来，终究会是浮光掠影，虚幻无实。能守清静心的人，必是自强者。于自修处求