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用这不变的道理,来应对万事万物,便能得万物的性理。经常应对则经常获得清静,长久的处于清静之境。既然能有如此的清静,自就可以渐渐步入真道了。虽然得入真道的门径,只是称呼为得大道。只为教化众生,才成为得的大道。还必须普化有情,同登彼岸,方可称为得道。能悟透了这个道理之人,才可以传布圣人的心法大道。
    上上的贤人,因深明大义,所以没有什么争贪。下下的愚人,因执着己见,不察情理,总是好起争贪。上上有德的人,行了有功于世、有恩于人的事还不以为是德。下下无德的人,有心种德,做一点有德的事,便要自持有德了。因他不明道德的真义,所以执着于德。
    众生之所以不能得到真道的原因,是因为他们心存妄念。一旦有了妄念,就会惊扰心神;心神不宁,就会执着于外物;执着于外物,就会产生贪求与欲望;一旦产生贪求和欲望,就会带来烦恼;烦恼和妄想会让身心陷入忧苦之中;于是,他们就会遭受污浊和屈辱,流浪于生死之间,常常沉沦在苦海中,永远失去了真道。然而,那真正恒常不变的道理,能够领悟的人自然会得到。那些得到并领悟真道的人,将会永远处于清静无为的状态。”
    石中明悟《清静经》,自在太虚静地祝愿世人能“真心清静道为宗”,发心向善,以经戒为德师,以万物自然为德师,以贤人君子为德师,以人之善长为德师,以证“清静无上之大道”为终生之索愿。
    话说,广陵府曾有个书生姓赵名旭,为人耿直方正,又是介相貌堂堂,喜好道家清静无为生活的人。
    他在远离尘嚣,那幽静之外盖了一居所,身边只有两个仆人服侍,打理日常。
    有一天夜里,赵旭梦见一名美丽不可方物的女子,身着青衣,在窗外对他笑来。
    他醒来时,感觉很是奇怪。自就祈祷合什说道:“究竟是何方神仙入梦来!?愿得再一睹仙姿。”
    这天半夜时分,窗外果然有一女子,以巧笑嫣然之声,对他说道:“我乃是上界的一女仙,因观你平时积累了德行,清高且闲雅,有幸能与你在于梦中相识。”
    赵旭于梦中听闻其言后,又惊又喜,整理了一下衣裳,站起身来说道:“襄王有梦,梦中与巫山神女幽会,萧史与弄玉有约,今天我得梦中与女仙相
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