野人将这种情形一一考察记录起来，断定植物一定也是有所知觉的，不过它的知觉，范围较小，不及动物的灵敏，而且不能叫苦呼痛罢了！
野厶既然知道花草树木有知觉，当然也觉出它是一条性命，那么弄死它，拿来自己吃，岂非亦是不仁之事吗！？所以自此之后，野人连活的植物都不吃，专拿已死的枝叶，或果蔬一类等来食用充饥。
后来遇到一个旧同事，宁封子，他已尸解成仙了！他传授了野人这个啖百草花，并和食丸的方法。
自此以后，倒也是无病无忧，游行自在，虽不能成为天仙，已可算为陆地行仙了！
无论什么地方，野人都去跑过，并没有真隐居空山幽谷，不过大家不认识野人，都叫野人作缴父就是了！”
帝尧闻听他此番言语后道：“先生既已如此逍遥，与世无求，哪还要卖这个缴做什么呢！？”
赤将子舆回道：“人生在世，总须得作一点事业，了却空寂时光，解所无由烦忧不是！？
圣王之世，尤禁游民。野人虽可以与世无求，但还不能脱离这个世界。假使走到东，走到西，一无所事事，岂不是成为游民，大干圣主之禁吗！
况且野人还不能与世无求，就是这穿的用的，都不可少，假使不做一点作业，那么拿什么东西去与人交易呢？”
帝尧听到此处，不禁起了一个念头，就和赤将子舆说道：“寡人之意，先生既然尚在尘世之中，不遽飞升而去，与其做这个卖缴的勾当，何妨再出来辅佐寡人呢！？先生在高祖皇考时，立朝多年，经纶富裕，闻见广博，如承不弃，不特寒寡人一人之幸，实是天下苍生之幸也！”
赤将子舆回道：“野人近年以来，随遇而安，无所不可，帝上果欲见用，野人亦不必推辞。
不过有两项，须得预先说明。一是野人做官，只好仍旧做个木正，自是个熟手，其它治国平天下之事，非所敢知。
第二是请帝对于野人，勿加以一切礼法、制度之拘束，须听由野人自由。因为野人这二百年来，放浪惯了！骤然之间加以束缚，便会如入樊笼，恐怕是不敢胜任的！”
帝尧连声答应道：“可以可以！只要先生不见弃寡人，这两项又何必不可依从呢！？”