《列仙传》卷上：琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术,浮游冀州、涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙品子。与诸弟子期曰:‘皆洁斋待，于水旁设祠。”果乘赤鲤来,出坐祠中。旦有万人观之，留一月余，复入水去。\"按:别有琴高，为吴郡人，亦乘鲤鱼，“冲天而去”，当是传说之讹变。
白话文的意思是“琴高为战国时赵国人，善鼓琴，曾为宋康王舍人，有长生之术，后遁入涿水中取龙子，临行与诸弟子约期相见，嘱在河旁设祠堂，结齐等候他复出。届时，琴高果然乘赤鲁从水中出，留一月余，又乘鲁入水。”
有一幅古画，《琴高乘鲤图》表现了琴高辞别众弟子，乘鲤而去的情景。
画面布局构思精巧，琴高跨鲁背回首眷顾的姿态，与岸边揖手相送的弟子们顾盼呼应，波涛汹汹，狂风乍起，云雾迷漫，用以渲染了仙人遁逸时的神秘氛围。
人物的情态生动，线描劲拔调畅；山石和树木的画法，融合了郭熙的细润和马远的刚健。设色简淡，格调爽朗明快，属明代院体风格。署款“李在”，钤“金门画史之章”朱文方印。
《水经注 : 卷二十三》记载：赵人有琴高者，以善鼓琴，为康王舍人，行彭、涓之术，浮游砀郡间二百馀年，后入砀水中取龙子，与弟子期曰：皆洁斋待于水旁，设屋祠。果乘赤鲤鱼出，入坐祠中，砀中有可万人观之，留月馀，复入水也。
搜神记》卷一，琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州、涿郡间二百馀年。后辞入涿水中，取龙子，与诸弟子期之。曰：「明日皆洁斋候。」于水旁设祠屋。果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。
《太平广记》卷四〈神仙四·琴高〉，琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡间，二百馀年。后辞入涿水中取龙子，与弟子期之曰：「皆洁斋，候于水旁，设祠屋。」果乘赤鲤来，坐祠中，且（且原作旦，据明抄本改）有万人观之。留一月余，复入水去。”上皆是如是说。
琴高其实是战国时期的赵国之人，他善于弹琴，是一位极具音