四大神兽，鲜有人能见，而道门常言借假修真，意即借由四大假合之身躯，以求得真我，修成正果（《修真》）。因而万物皆可借假修成真来。道经中所言，万物皆可化气，此乃广为人知之观点。
更为有趣者，乃另一真相，即万物皆是为器，全乃是一种载体存在。此即意味着，非但物质世界中之物体，乃至人生、事业、成功、财富、欲望、名利、开心、愤怒、悲伤、烦恼等诸般一切，有形的，无形的，皆可视为一种载体。
于道教中，学道修行之目的，在于求得真我，去伪存真，此谓之“修真”。修真此概念，非现代所创，自古有之，通俗言之，即修道。其涵盖自运动转化为精华、精炼精华转化为炁、炼炁转化为神、炼神回归虚无、还虚与道合一，终至证得真仙之全部修持过程。
此处之“真”，指真人之业位，亦即真正之仙人。此非自我标榜或吹嘘，乃由空间上界所册封。真人乃修道人之至高境界，修持者当志存高远，目光如炬，终生勤奋不懈，刻苦修炼，同时注重道德修养与功德积累，以期达至真人、真仙之上乘境界，故谓之修真。
于道教之理念中，习道之教义，觅真吾之境，弃伪善虚妄，谓之“修真”。
修真者，假虚妄之物以修真我。故灵智既开，便可藉由地、水、风、火四大元素所成之虚幻肉身，经修行磨练，终成己身坚如金刚之真身，自是修者无分贵贱！
古往今来，世间并无永恒不朽之肉身，唯永恒不变之法身，方为修者之真求。
所谓“本来真性号金丹，四大为炉炼作团”，意即“人之真性犹如金丹般珍稀，而以地、水、风、火四大元素为炼丹之炉，将真性于其中锤炼成一团。”
肉体乃地、水、风、火四大元素暂组而成，虽为父母所赐，然父精母血本质亦为凡俗之物，历经数十载，岂有不腐、不朽损崩坏之理？！
地、水、风、火乃构成骨骼、肌肉、脏腑之元素，水为体内血液之源，风成呼吸系统，火则为身体恒定之体温。假修真，集元素之能，以达修真之旨。
近年来，修仙题材的网络小说逐渐兴起，书中主人公在修炼成仙的道路上，通常会历经诸多磨难，而“雷劫”则是最为常