但凡未达自身预期或觉难以达成预设目的，即刻便心中无师，恶言恶语恶行相向，实则大可不必如此。
细思之，若仅为追求些许术法、秘术，以成就一时之高人风范，大可不必修道拜师，此与修大道之心相悖。
道门之中，弟子亦是良莠不齐，文化素养、品行德备程度各异，或出口成章，或表达费力，或性格怪异，或随和宽厚，或性格外向，或不善言谈，或乖张飞扬。然只要入道门，成为三清祖师门下弟子，皆须铭记清空自我，清净内心，顺其自然，方能修得与道合真。切不可因各种利益之事，你争我夺，有违道祖垂训，如此只会与道渐行渐远，沦为一世追富无仁心且还光明正大之假禅子。
入道后，无论于俗世上有何成就、有何大才，万不可恃才自傲、目中无人，当于心中韬光养晦，静守内心，平静修行，方能感悟自身之道，与道合真。
若是深知自身技艺不及他人者，亦无需过度自惭形秽。道祖老子有言：为学日益，为道日损。修道之目的在于磨砺自身之棱角，而后与光同尘。故而，以修行之视角视之，众人皆同，只需勤勉些，志心向道，秉持正念，不走旁门左道，何患道业不成？！
入道之后，师父仅为道业之指引者，吾等皆为三清道祖之弟子，或终其一生所修，亦未必能修成正果，有所成就，然既入道门，恰似觅得回归本我之大路，虽路途崎岖坎坷，荆棘密布，然吾等每个人对于本我的追寻，对于大道的追寻皆深深烙印于天魂之中，只要用心、真心、诚心去修，必能有所感悟，得大道之真谛。
石中参想观详子主之故事，集神凝视于此时的思绪，意识海中自然而然地浮现出几式功法要诀来。
他自深知，在自己的潜意识中，自有将这些功法要诀，借机传播出去，推广世间的念头来。便是于虚无传息法，传尔《天道经》几点要诀。(以兹奖励观阅者，褒奖能耐心翻至此处之修者。)
天道百日补，乃是修行之基。常人之体，元气多有亏损，近乎亚健康之态。故于正式修行前，须先补漏。此百日补之意，即正式修行前，需先用功百