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行,上越中肉,则卫气相乱,阴阳相逐。其于胀也,当写不写,气故不下,三而不下,必更其道,气下乃止,不下复始,可以万全,乌有殆者乎?其于胀也,必审其弥,当写则写,当补则补,如鼓应桴,恶有不下者乎?
    白话文:
    黄帝说:脉象在寸口的表现,怎样才是胀病呢?岐伯说:脉象大而坚硬滞涩的,就是胀病。
    黄帝问:如何知道是脏腑的胀病呢?岐伯说:阴为脏,阳为腑。
    黄帝说:那导致人胀满的气,是在血脉之中呢,还是在脏腑之内呢?岐伯说:这三者都存在,但并不是胀病的所在之处。黄帝说:我想听你说说胀病的所在之处。岐伯说:胀病,都在脏腑之外,它排挤脏腑,环绕胸胁,使皮肤发胀,所以称之为胀病。
    黄帝说:脏腑在胸胁腹里之内,就像匣柜中收藏贵重物品一样,各有一定的位置,名称虽不同但处在同一区域,在这个区域中,它们的气各不相同,我想听听其中的缘故。黄帝说:我还没有完全理解其中的意思,希望你再解释一下。岐伯说:胸腹是脏腑的外廓。膻中是心主的宫城;胃是容纳食物的太仓;咽喉和小肠是传送食物的通道;胃的五个窍穴,就像里巷的门户;廉泉和玉英,是津液运行的通道。所以五脏六腑,各有界限,它们的病状也各有不同。营气沿着经脉运行,卫气逆行就形成脉胀;卫气并入经脉循着分肉之间运行就形成肤胀。用针刺三里穴来泻邪,近处的刺一次,远处的刺三次,不论虚实,关键在于迅速泻邪。
    黄帝说:我想听你说说胀病的形状。岐伯说:心胀会出现心烦、气短、睡眠不安;肺胀会出现胸中虚满、喘息咳嗽;肝胀会出现胁下胀满疼痛并牵引小腹;脾胀会出现身体困重、四肢无力、烦闷、身体沉重以至于不能承受衣服的重量、睡眠不安;肾胀会出现腹部胀满牵引背部疼痛,腰和大腿疼痛。六腑的胀病,胃胀会出现腹部胀满、胃脘疼痛、鼻子闻到焦臭气味、妨碍进食、大便困难;大肠胀会出现肠鸣、腹痛、腹泻,冬天如果再感受寒邪,就会出现完谷不化的泄泻;小肠胀会出现少腹胀满、牵引腰部疼痛;膀胱胀会出现少腹胀满、小便不通畅;三焦胀会出现皮肤中胀满,但不坚实;胆胀会出现胁下疼痛胀满、口中发苦、经常叹息。
    所有这些胀病,它们的道理是
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