耶律费扬古身为捺钵指挥使，官居正四品，这官职虽说没多大实权，却胜在清闲自在，他一直以来都颇为满意。
在这捺钵使的位子上，他已然度过了好些年头，可春捺钵在河上举行，对他而言还是头一遭。
这消息传来，他接连好几晚辗转难眠。加之这几日析津府的局势剑拔弩张，耶律费扬古不禁暗自思忖：难不成契丹老祖宗传下来的四时捺钵制度，就要在自己手中走向终结？
一想到这儿，往日里脸上常挂的笑容瞬间消失，满心忧虑。
要知道，“捺钵” 本意就是行帐、行宫，四时捺钵制度可是契丹先祖所创之制。
大辽疆域广袤，杂糅大华与草原两种文明，为应对两种文明碰撞产生的冲突，根据四季变化巡视全国的捺钵制度，便逐渐形成。凭借着 “移动朝廷” 的法子，既能确保契丹草原民族本色，又能震慑心怀不轨的部落反叛势力。久而久之，五京制度也就随之诞生。
然而，时过境迁，四时捺钵不再像初创时那般严格遵循时间和地点，更多的是保留了象征意义。
如今刚入春季，辽皇便迫不及待带着耶律晖举行春捺钵，显然是在为东丹王上位布局。
真正的春捺钵，程序繁杂，场面浩大。
数月之前，鹰坊使就得率领两百轻骑，探查混同江冰层厚度，寻觅天鹅栖息地。选定驻扎地后，需呈请皇帝批准，紧接着搭建三层环形营帐，做好各项前期准备。
与此同时，还要备好黑牛白马各九头、海东青十只，向大华、高丽、西夏等周边各国发送头鱼宴邀请文书，还得附上天鹅翎作为信物，不可谓不隆重。
但现在局势紧张，辽皇只能选择在老龙河举行春捺钵，一切从简，仅保留头鱼宴和头鹅宴这两项最重要的仪式。
耶律费扬古一想到头鱼宴就头疼不已。这老龙河，怎能与混同江相提并论？要是捞不到尺寸达标的头鱼，自己这捺钵指挥使的位子，怕是也就坐到头了。
耶律费扬古正自愁眉不展，忽听得一阵急促的脚步声传来，抬头一看，原来是鹰坊使慌慌张张奔了过来。
“指挥，陛下已然出宫，片刻便至。捺钵之地诸事俱备，