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    一个星期后的一个晚上,我和伊万托马斯又一次在图书馆的那片白桦林中相遇。
    这一次,我向他讨教了一个问题:“现在欧洲还有十几个国家保留着王室,而法国却没有,并且贵族观念比其他国家要淡化得多,这是为什么?”
    伊万托马斯向我娓娓道来:“以意大利佛罗伦萨为中心的文艺复兴运动,法国也是重要的成员国。
    文艺复兴旨在挑战教会的神学世界观,并希望铲除维护封建统治的传统观念,虽然取得了令人瞩目的成绩,但这个任务到启蒙运动时才真正完成。
    启蒙运动是以法国为中心的一次更大的思想解放运动,主要挑战的是专教主义、专权主义、封建王权、等级制度和贵族特权。随后发生的法国大革命,彻底推翻了君主制,建立了民主共和国,民主、自由、平等的观念不断增强,而原来盛行的贵族观念则日趋淡化。”
    我又问:“那么,现在法国人所指的上流社会是指什么人群?”
    伊万托马斯回答:“原来那些所谓贵族及其后裔肯定不在其中了。它主要包括三个群体。
    一是权力的拥有者。这与中国有所不同,因为法国是多党制、民选制,权力的更替是比较频繁的。另外,企业尤其是大企业的高管阶层,其地位和影响力也很大,且后者的稳定性更强。
    二是拥有大量财富者。相对于权力而言,财富的影响力更大,这是所有资本主义国家的普遍现象,法国也不例外。正如一位伟大的经济学家说的那样,资本无所不能。
    三是文化精英。法国人崇尚文化,而文化精英不是从娘胎里带来的,主要靠个人的奋斗。所以,这一部分人也得到了社会的尊重。他们除了举行各种文化沙龙、文化派对,还会发起文化运动。
    萨特的存在主义哲学和文学在二十世纪就产生了深远的影响,其影响力涵盖了上流社会和平民阶层。”
    “那像你这样的家族属于法国上流社会吗?”我问道。
    “我的家族勉强算是,但我不是。我和许多法国青年一样,不会依赖于家族,而注重个人奋斗。
    同时,我从来没有忘记自己是华裔的后人,是炎黄子孙的后人,有着比较浓重的中国情结。”
    我从与伊万托马斯的谈话中感觉到,他不
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