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    回到大营,营帐内烛火摇曳,光影在墙壁上不安地跳动,仿佛也被这凝重的气氛惊扰。我、额日敦巴图和和静公主围坐在简陋的木桌旁,每个人的脸上都写满了凝重。
    我双手攥紧,眉头紧皱,声音笃定地说道:“那两个喇嘛,话里话外虽未直言,但意图已经昭然若揭。他们既不是冲着额日敦巴图和公主来的,也不像与香妃或者皇帝有什么关联,这么一盘算,那他们的目标大概率就是我了。我思来想去,自己与西域唯一有牵扯的,就只有乌什叛军这件事,所以,这两个喇嘛必定是叛军的余孽。”
    和静公主柳眉一挑,眼中满是疑惑,带着一丝调侃的问道:“你为何这般肯定就是你?难不成是因为喇嘛说了一句仇家长得帅?我瞧着这理由可不怎么靠谱。”
    我无奈地瞥了公主一眼,苦笑着说:“公主,这都什么时候了,你就别拿我打趣了。”
    和静公主抿嘴一笑,又问道,“那不会是准噶尔余孽么?”
    额日敦巴图道:“准噶尔人虽也在西域,但他们也是蒙古人,不是那般长相。这两个喇嘛明显是西域相貌,就必是乌什叛军党羽。而且,我看得出,那独眼喇嘛的武功是蒙古密宗功法,与我师出同门。这其中定有更深的缘由,或许我的师傅知晓一二。”
    我仔细回忆了一下自己的武侠知识,只记得《天龙八部》、《射雕英雄传》中的密宗高手,鸠摩智、灵智上人好像都是西藏人。不禁问道:“蒙古也有密宗功法传人么?怎么能从武功看出这是蒙古密宗,不是藏区的密宗呢?”
    说到此处,额日敦巴图陷入了回忆,开口道,“听师父老人家说,密宗功法起源于乌斯藏,当时,密宗中有两位杰出的大师,一位是主张以刚猛力量为主的贡嘎活佛,另一位是强调以气息内力驱动的扎西活佛。前者身形魁梧,他的拳法刚劲有力,每一招都似能开山裂石。后者则是气质如佛前青莲的他讲究以气息内力驱动,而且极为注重出招的迅捷。他的招式蕴含着绵绵内力,如同灵动的闪电,在敌人还未反应过来之时,便已克敌制胜。密宗的发展过程中,对于武术修炼的方向逐渐产生了分歧。贡嘎活佛认为,密宗武术应当以强大的力量瞬间制服敌人,只有拥有绝对的力量,才能扞卫密宗的尊严和教义。他训练弟子时,注重体魄的锻炼和力
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