鲁智深算士，林冲不算，武松也不算，曹操也算是，但曹操太过于伟大，所以曹植更算士的代表，明亡之后，士的精神就死了，这是中华文化的悲哀，至少方孝孺也士的伟大精神，士的为己而死，史可法，文天祥都是士的最后挣扎，张笙自知不是士，可是这山里的佛法和道让他明白永的存在。佛陀的法存在于这雄山峻岭里，还有得道高僧的塔。一代又一代高层的塔，有日本和尚求法中国的塔。姚广孝神一样的存在，反而成了日本高僧的知己，少师常常在龙潭旁静室中修行，在呼风唤雨的历史长河中，竟然左右了北京城的历史地位。正如守护北京城的千年古刹，又有多少高德高僧参与了北京城的历史？更变呢？
天公不作美，天空变得阴暗，这是要下雨的预兆，春雨是美妙的，绵绵细雨之中反而是一种心灵的修行。好雨知时节，当春乃发生。听到出租车司机讲他对门头沟的了解才发现，北京历史最好的传承者既不是历史学家，也不是文人墨客，而是接地气的出租车司机，讲到门头沟的千年古镇，只有一条险壑谷道可以通过驻守长城的边民，又讲到投名状就是在那里拍摄的，张笙最好讲投名状的出处源于《水浒传》里的杨志入伙梁山泊，非得像响马一样杀人不可，门头沟的故事要讲也讲不完，这才是真实的历史，在山中的公路上蜿蜒行驶，雨下的更大了，以前有一辆公交专门山寺门口一停，也不知道什么原因，现在这辆公交似乎只有早晚两班车，到寺的在门口，司机问用不用等？张笙心想也不知道要游逛多久，只好拒绝，在深山中游玩，最怕牵挂，那就失去了自由自在的逍遥了，但凡千年古寺，都是风水极佳之处，都生有千年古树，奇花异草尽是满园关不住，古刹东西走向进入山门，首先见到的就是乐呵呵的大肚弥勒菩萨，弥勒是未来的救世主，是不是未来人类的？嗯 心胸一定狭隘窄小，所以非得弥勒才能牵引入佛国。拜完弥勒，拜韦陀是佛法的大护法，自然也得拜韦陀，大殿前的香火缭