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、胜喜、超喜、俱生喜。喜乐伴随空境所生,今日我才算是把大空、超喜圆满,不过超喜固然是极高境界,然而依旧属于‘世间喜’的范畴,唯有俱生喜,才是超世间喜的范畴。对这一层次,我稍稍接触了一下,虽然尚浅,却隐隐约约有所体悟了。”
    观音奴并没有菩萨蛮突破时的那种“欢喜赞叹”的表情,而是非常淡然,似喜非喜,似笑非笑,显然,她的境界要比菩萨蛮更高,也比过去的她自己更高。
    除此之外,她曾经兼修的梵苯教的几种成就法门,亦是同步增长,得到大突破。
    个人的修为、境界是体,而所谓的神通法术的运用法门,仅仅是用。
    体用有别,本末不可倒置。
    之前,观音奴初登场时,不过是初果罗汉,类似半步金丹,以大乘而言,也就是欢喜地菩萨之果位,初地菩萨罢了。
    正因她那时就证悟初地菩萨,智慧升华,超脱凡俗,因而觉得莲华上师的说法未必是绝对正确的,她有了自己的见解,开始走出自己的路来,渐渐主动地脱离了莲华上师的路线,斩断了菩提阁的精神洗脑秘法。
    她醒悟到所谓的“双身成就”其实不过是有意无意的骗局而已,是古代雪域上师为了满足自己的淫欲所编造的谎言。
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