这也正是为什么有诗人气质的文艺青年更容易吸引异性的道理。
周良弼和杨廷选这两个进士已经从陈凡的话中有所体悟。
他们都是从一个巴掌一掌血的科举打拼出来的，自然明白陈凡这番理论确实是金玉良言，也是今天探讨的，真正的科举之“术”。
可钱琦这个老秀才，也不知道是受到时文崇古的影响，还是有着自己对骈文的理解，只见他不屑道：“陈夫子此言大谬，吾以为此言误人子弟。”
陈凡转头看着他道：“哦？那钱夫子何以教我？”
钱琦有意在周良弼面前露脸，于是斟酌一番后道：“古文可以延思而作，步步承接，骈文却不可。”
陈凡闻言，心中稍稍诧异，这老小子肚子里还是有点货的。
所谓延思而作、步步承接，这就是古文为什么备受韩愈、柳宗元等人推崇的最重要原因。
因为古文问题不拘格式，可以很自然的跟着思路走，一步步承接、展开、引申。
但这点骈文却做不到。
所以问题来了，怎么样才能用对仗的句子把意思展开、引申，这是一个很严峻的问题。
如果跨不过这一关，骈文就不好出现在议论文体的八股文上。
钱琦的一番话引得包括周良弼等人的沉思，甚至就连对他观感不佳的杨廷选都不由点了点头道：“钱夫子此言乃持重之语，不解决骈文此弊，贸然用于经义，终究还是个华而不实。”
众人原以为陈凡能说出个什么让人耳目一新的东西来，谁知半晌过后，这个年轻人刚刚所言不过是哗众取宠罢了。
周良弼心中也对陈凡有些失望。
他今天来，就是为了儿子周炳先的学业而来。
以前，他觉得只要是个好书院，有个好夫子就能把儿子教好，所以他费尽心思选择了安定书院。
但经过上次经会，他发现儿子周炳先需要的可能不是一个循规蹈矩的好夫子，而是一个能“剑走偏锋”、“出奇制胜”的“明白人”。
经会上，陈凡以圣人口吻作《小子》一文，那种羚羊挂角的天纵之文，让他感觉到，或许陈凡就是他想要为儿子寻找的夫子人选。