何况，自从他掌管大草原后并没有动辄抽调部族骑兵打仗，也没有役使他们，反而因为公平贸易的兴起，标准帐篷、铁皮炉子、煤炭、物美价廉的铁器、比以往更容易获得的粮食、食盐等的出现，他们过得比以往任何适合还好。
律庆唯一需要他们的是就是提供源源不绝的兵员，而且是付费的兵员。
农户同样如此，以前，无论是西辽国还是花拉子模，真实赋税都直奔五成而去，时下他的麾下则只有两成，还不用缴纳以前让其闻风丧胆的人头税，同样过得好得多。
斑斑桩桩，他的治下，无论牧户还是农户都是安居乐业，以他们粗浅的认识，这都是他带来的，他的恩德显然深入人心了。
有了毡德城、讹答剌、塔什干、吉扎克四座城池，加上附近的农户，时下他拥有纳税农户逼近五十万户，人口逼近两百万，若是算上古尔国的牧户，牧户总数也超过了十五万帐，显然已经是一个可以与任何掰掰手腕的大势力了。
工匠同样如此，他的工匠都是支付薪饷的，还与士兵几乎相同，同样是安居乐业。
他面临的唯一风险就是宗教。
不过，假以时日，因为他就是景教徒，可以想象，在不久的将来会有更多的人转宗此教。
他信仰景教显然是有目的的，而不是真的相信，在他看来，景教的攻击性虽然不如伊教，但总比佛教强，而他的卧榻之侧又是占据绝对优势地位的伊教徒，他显然不想与历史上的四大汗国那样通过委身下嫁、皈依伊教来获得民众的归心。
那样的话他的结局不会比四大汗国好到哪里去。
如同波斯人信仰什叶派的目的一样，想来想去，还是景教最为合适。
在这个世界上，除了族群，最明显的分别就是宗教了，对于这一点他也是无可奈何，宗教一度能强大到消弭族群之间的隔阂，伊教在河中一带就是明证。
只要你是伊教徒，就能大大方方行走在整个伊教世界。
与之相比，时下的基督教世界却十分封闭，各教之间不但成见很深，还动辄刀兵相向，若非伊教大兴，他们勉强联合成立了十字军，估计还在打成一团。