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   当然了,伊教世界也不是铁板一块,否则就不会出现诸多不同的势力了,无论如何,他们中的绝大多数人都会亲赴巴格达乞求哈里发的认可,时下的哈里发像极了春秋时期的周王,各大势力在扩张时也隐隐约约有些“尊王攘夷”的影子。
    十字军何尝不是如此?他们也只能统一在教皇的号令下才能行动起来,具体行动起来时沿途的烧杀劫掠同样不少,到底是为了上帝还是为了个人利益谁又能说得清?
    若是律庆记得没错,这两年又有一次十字军东征的行动了,十字军,本是西罗马世界为了拯救东罗马采取的行动,但这一次他们竟然准备占领君士坦丁堡!
    个中意味,不言而喻。
    就算是巴格达的哈里发最终还不是被推翻了?
    阿拉伯人的哈里发变成了突厥人,个中意味,同样不言自喻。
    科萨帝国曾经信仰犹太教,但此教显然太过小众,景教则不同,无论如何,他毕竟是基督教的分支不是?虽然时下依旧被东西罗马的主流教派视为异教,不过,是否是异教,那也要看具体环境。
    若是没有伊教大兴,他显然不敢信仰此教,但时下却不同了。
    慕容归藏还带来了另外一个消息。
    铁木真终于举行了斡难河大会,成吉思汗终于出现了,这倒是与历史上有所不同,历史上的铁木真是在完全统一了蒙古高原后才聚会称汗的,虽然他早就有了金国赐予的扎兀惕汗名号。
    很显然,这是铁木真决心彻底与王罕决裂,进而向其大举进攻的信号。
    原因也很简单,时下蒙古高原名义上只有一位大汗,那就是王罕,他做出聚会称汗的举动,显然是准备与王罕割裂了。
    他独自攻击臣服于金国的汪古部也预示着他还要与金国割裂。
    接下来就要轮到西夏了。
    克烈部、乃蛮部很快就会覆灭,西夏也在蒙古人的淫威下瑟瑟发抖,假若此时金国与西夏联合起来远征漠北,没准还有一线生机,但现在看起来这两家显然没有这个心思。
    斡难河大会后,作为有别于蒙古高原历史上的其他大汗,成吉思汗颁布了律法,编练了怯薛军,战斗力自然不可同日而语。
    留给他的时间不多了。
    原本洋溢着自信,甚
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