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    “那庄子的思想对于社会治理或者群体关系又有怎样的启示呢?”
    顾章笑问妻子。
    “从社会治理来看,若统治者能领悟庄子思想中的某些精髓,或许会减少苛政与过度的管控。庄子主张顺应自然,‘治大国,若烹小鲜’,不要过多地人为干涉,让社会与百姓能自然地发展与生长。在群体关系上,当每个人都趋近于‘齐物’与‘逍遥’,人际间的嫉妒、争斗会大量减少,社会会更加和谐包容,人们相互尊重彼此的差异与个性,共同构建一个多元而又和睦的群体环境。”
    对于大同社会,顾章始终认为不能依靠物资达成。
    一定要有精神的共同发展。
    草率的相信个人品德,将会让美好的建设变成乌托邦。
    一定要有稳定的物质基础,而后才能用精神去塑造一个大同世界。
    “但是庄子思想中也有一些消极的部分吧,比如对物质追求的淡漠,这在现代社会会不会阻碍科技与经济的进步呢?”
    楚冰凝没有急于回答顾章,而是皱眉思索。
    不一会,她开口道:“这确实是一种常见的看法。不过我们可以换个角度理解,庄子并非完全否定物质,而是提醒我们不要被物质所奴役。在现代社会,适度的物质追求推动科技与经济发展,但过度的物欲则会引发诸多社会问题,如资源掠夺、环境破坏等。庄子的思想是让我们在追求物质的过程中,保持一份清醒与节制,使科技与经济发展与人类的精神文明、自然环境相平衡,而不是盲目地被物质欲望牵着走。”
    听完她的解释,顾章露出一个满意的笑容,“你说的对,这是一个很好的建设社会的方法。”
    楚冰凝站起身,用力伸了个懒腰,“你知道我第一次读到《庄子》里的逍遥游时,那种感觉吗?”
    “你觉得自己要飘忽于天地之间,而不知生死岁月。”
    “你怎么知道?”
    楚冰凝有些好奇。
    “因为我也是。”顾章嘿嘿一笑。
    “《逍遥游》于我而言,是对心灵枷锁的挣脱。鲲鹏虽有徙于南冥之壮伟,然仍需待海运,亦有所凭。这恰似我们在尘世中,即便心怀壮志,却总受限于诸多外在条件。而庄子所求之逍遥,恰是突破这层层限制,于内心深
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