而南翰林的专家们分为两派，其中一派认为小说应当是传教士用英文撰写，玄君进行了本土化翻译并加以发表，所以其中虽然存在很多玄君常用的词汇，但其情节设计和玄君的其他小说有较大的差别；而另一派则认为，这是完全由玄君本人创作，只是假托给传教士来方便宣传的，因为其中的叙事节奏依然含有浓重的个人风格，对于故事当中的详略处理进行分析，可以认为它和同时期玄君的其他小说极其相似。
基于这一点，哈利意识到成都之行确实是有必要的，因为这两派的分歧和关键之处就在于，那个所谓的传教士当年究竟是否参与了这本书的创作？如果能证实传教士的确参与了小说的创作，那么可以把玄君看作是一个本土化的翻译者，而传教士的存在也就基本解释了张秋和罗恩的剧情分歧所在：或许只是两位不同作家对同一残本进行续写造成的不同。
可是，这样合理的解释并非是哈利和张秋想要的，当然，也绝对不会是天朝国内势力想要的。他们更希望能确认传教士为一个托词，这样从玄君自行发表这篇小说出发，只要再去详细调查一下当代的那位英文作家，他们就可以一窥玄君的某种秘密了。
带着这样一种隐隐的期待，哈利和张秋来到了成都。在经历过一系列截然不同的文化，和就连牛排也全浇辣酱的独特饮食之后，他们得到了想要的那个结论：这本小说是玄君自行撰写、假托传教士之名发表的。
但……哈利忍不住又开始怀疑，这真的是这么回事吗？还是天朝的一些派系故意这么做的？他忍不住想要和天朝的那位首相先生谈谈，因为如果能找到玄君的某种异样确实是他们都乐意看到的，但是如果这种异常只是捏造的，那就毫无意义了。