(二)领土主权的神圣确据
巴珊王噩的铁床作为战利品陈列在敌方城市(拉巴属亚扪),具有深刻的政治象征意义。首先,它反向证明了以色列对巴珊地的合法占有。民数记21:35中记载“于是他们杀了他和他的众子,并他的众民,没有留下一个,就得了他的地。” 铁床的存在成为以色列胜利的象征,彰显着他们对这片土地的统治权。其次,这一记载应验了亚伯拉罕之约的地界应许,创世记15:18 - 21中神对亚伯拉罕说“当那日,耶和华与亚伯兰立约,说:‘我已赐给你的后裔,从埃及河直到伯拉大河之地,就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。’” 巴珊地正是应许之地的一部分,铁床的记载表明神的应许正在逐步实现。最后,它还预表了弥赛亚践踏仇敌的终极胜利,诗篇110:1中“耶和华对我主说:‘你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。’” 巴珊王噩的失败与铁床的陈列,象征着神的子民在神的带领下终将战胜一切敌人,实现神的国度的完全建立。
(三)集体记忆的物化传承
申命记作为“摩西临终训言”,具有特殊的意义。其中使用实物佐证的手法,有着重要的目的。一方面,它能够对抗口传历史的失真风险。在士师记8