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不想半途而废,只能时时咏读,强行灌输,而不去关注是否见效。每次咏经完毕,星海阔都会感叹:
    “孙兄,我觉得我的境界有所提高,你有没有什么特别的感受?”
    孙浩然点头称是:
    “星海言之有理,我觉得吧,我的胎息铿锵有力!”
    星海阔:
    “嗯,反复咏经,能够洗涤心灵污垢,总会在树的赤子之心上,留下点道痕吧!”
    一趟东南角归来,孙浩然的内气穴臌胀,这是真炁饱满的结果,藏炁节圆满的象征。休整几天之后,孙浩然开始进军下一节,盗机。此名来自于《阴符经》:“食其时,百骸理;盗其机,万化安。”
    何谓机?还是藏炁节所提,天地交合,一阳即出未出之际,会产生先天一炁,正是盗取天地阴阳造化的好时候。
    盗机节有一个特别要求,需要人与天地同频共振,达到天人合德的境界,从而“天人合发,万化定基”。
    这就是盗机节第一段,采炁!盗取天地之先天一炁,采集丹田之真炁。
    盗机节第二段名为粗炼。此时的炁或真炁仍不稳定,遇到意念、神魂,仍会消散。此段功法的要旨在于,闭任脉开督脉,行功丹田炁,入内气穴与真炁相合。之后,真炁出内气穴下入尾闾穴,从后背沿督脉上行,入紫府。紫府,也叫上丹田。
    在紫府,真炁与神魂相冲,炼去其中杂质,用其中的“命”,吸引神魂中的“性”,凝结成结构更为稳定的元液。这个境界,元液极少,混入真炁之中,从前胸下行丹田,再凝炁入内气穴。这种情况下,元液仅仅起到稳定真炁的作用。
    盗机节的采炁、炼炁两段,需一气呵成,循环往复,不可分割。此阶段需要使用太极丹,以提高盗机的成功率。盗机、盗机,不仅仅是盗天地之机,也要盗人之机,盗万物之机。这就是所谓的“天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安”。
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