叶鹤栖中校左手握住的怀表和右手拿起的金属哨停止动作，任由雪花和冰晶拍打在自己脸上。
趴在雪地上的步兵握紧戴着刺刀的g98的手逐渐松开。
一批营津渡在英吉利的留子跟着假扮成日寇商队运送物资的商船回到营津渡。
“你在nature上看到有我们前朝造舰学者发布的论文？”
换好文职军装的少尉将印刷版本点点头交给仲权。
仲权大致翻阅后问道：
“这怎么是一篇相关乐器乐理论文？”
“这只是一篇口述华侨翻译，作者是着有《汽机发初》的徐寿先生，科举落榜数次却打开种花家工业之门。”
文职少尉回答道，当仲权抬起头时少尉回复道：
“先生是前朝学者涉猎天文、历法、算学等领域，自前朝就早已过世，
英吉利只是认为其观点具有学术价值收录在nature编辑部。”
种花家不缺科技型人才仲权早就发现，冯如在营津渡后自研的内燃机一点不比早就完成工业革命的欧美人差。
伴随营津渡势力范围越来越大，前朝的海禁对种花家发展有严重的“生态滞留”。
经过前朝200多年洋禁和文字狱现在的种花家已经是科学的荒漠，
科学的断层一旦出现差距会越来越大，而小东洋却留着一面小小的窗口，通过荷兰跟上脚步。
跟着商船而来的还有部分比利时难民，仲权很随意地说了一句：
“犹太人不准进，其他走海军部海关流程，我军校有课你们跟外交使商议安排。”
很多军官不知道什么是所谓的犹太人但留子文职知道，只是感觉仲权的行为或许太过激，
他们也很少见过仲权有对某个人种有如此大的偏见。
“反儒学却不反帝制，公然鼓吹满洲进步，本末倒置，因果颠倒！”
仲权在营津渡新一批军官大礼堂里慷慨陈词，
“二千年来君臣一伦，尤为黑暗否塞，无复人理！什么是手段什么是目的京都的民国政权却看不清！
不说跟欧洲蛮夷相较，就连曾经落后于我们的小东洋又哪个是比得起的？”