倒也不用担心自己肚子里面没有存货来教导小徒弟。
等胡梓墨练习写字，写得越来越方正，越来越好看漂亮之后，四目就开始教导他《百家姓》、《千字文》。《千家诗》等等一系列的启蒙书籍。
可四目哪里知道，胡梓墨有着前世记忆，虽说前世上学时学到的知识，已经多数还给了老师们，但却并不是彻底得遗忘掉，只需要稍微多看多背诵几遍，就又全都拾了起来。
至于学字练字的进度也如此之快，完全就是因为他动用了简化系统，把第一本学习的《三字经》给直接简化成为了技能。
如此一来，再也不会忘记三字经的全部内容不说，连带着书法字迹都已经达到登峰造极的层次，古往今来只要是出名的书法字迹，简化系统一股脑地全都灌输进了胡梓墨的大脑。
三字经通篇共一千一百四十五个字，华夏从汉朝至今，总共也才九万多个汉字，而三字经就在九万多汉字当中占据了一千之多。
把这一千多汉字全都分开，也足以让胡梓墨看懂不少繁体字的书籍了。
若不是年龄小，身体没有长开，手腕也没甚力气，这才会给人一种初学者，但进步飞快的感觉。
在跟随师父四目接货送货的旅途当中，胡梓墨也利用系统陆续简化了《百家姓》、《千字文》等启蒙书籍。
至于说胡梓墨哪来的功德阴德用来简化？
这就不得不说，跟着师父四目一起赶尸回归故土，这一行为倒也符合地道的运转，地府是什么地方？
那是地道的代言者，帮助地道维护维持生死轮回秩序之地。
而送亡者遗体回归故里入土安葬，也能让已经进入地府的魂魄减少几分怨恨之气，这是有利于轮回的，所以自然会有极少量的阴德和更少的功德赏赐给四目师徒。
积少成多之下，自然也能够使用系统进行简化了，再者说三字经这些幼童启蒙类的书籍，简化也用不了多少的阴德功德。
真正的耗资大户乃是道经，不管什么类型的都需要大量功德或者阴德才能进行简化。
像是四目送货路过一些乱葬岗之类的地方时，经常就会稍作停留，念诵几段度人经《太乙救苦救难天尊超度经》的，给乱葬岗之中那些无家