至于为何不直接超度？
想要直接超度亡魂，必须要大法力和大毅力。
单有大法力而无大毅力则代表其心不诚，无法渡化亡魂。
单有大毅力却没大法力，就只能靠熬时间，一日复一日的念诵度人经，直到亡魂通透纯净不带有任何怨愤煞气等，才能渡入地府。
当然，道门当中也不是没有那种，可以绕过渡化亡魂身上杂驳之气的步骤，直接送入地府的道术法术，相反这样的还很多，更别提传承极其特殊的茅山了。
可道士超渡亡魂是为了什么呢？
一是于心不忍，二是为的超渡亡魂之后地府所赏赐的阴德以及少量功德。
而绕过渡化亡魂身上杂驳之气的步骤，直接扔进地府当中，可没有任何的阴德。
甚至还会起到反效果，因为没有经过渡化的亡魂还需要在地府当中受刑，以这种方式来洗净身上的杂驳之气，重回纯净，也只有如此才能进入六道轮回转世投胎。
仔细想想，你省略了渡化亡魂身上杂驳之气的步骤，直接一脚把人家踹进地府，害得人家还得受刑，你觉得人家是感谢你还是会感谢你十八辈祖宗呢！
如此一来没有阴德功德不说，相反还会结下一段因果，今生人家也许没机会报复你，但来世那可就说不准呢。
要不民间怎么会对孩子不孝顺的行为有种不好的说法，也就是常说的‘讨债鬼上门了！’
所以，不是四目不想干脆了当的超渡那些亡魂，而是根本做不到，也没时间跟这群亡魂去耗，还得挣钱呢，不然吃啥喝啥又穿啥！
胡梓墨听师傅四目背诵度人经次数多了，也就慢慢的背诵了下来，可完全不能理解其中深意，想要系统简化一下吧，结果所需要的阴德值高达五百点，而功德也需要上百。
五百点的阴德值是什么概念呢？
举个简单的例子，胡梓墨跟随四目送货赶尸回乡，一具行尸回归故乡安葬后，只能给予他1点得阴德，0001点得功德。
可想而知，需要跑多少路才能攒够简化渡人经的阴德功德啊。
并且，师傅四目所念诵的度人经乃是《太乙救苦救难天尊超度经》，就这经文还只是道门当中诸多度人经的一种…