[本期内容的核心在于，让大家能够更加清晰的认识到，资本主义经济的内在矛盾和局限性。]
[说人话就是看懂资本带来的异化，何为商品拜物教。]
[马在《资本论》第一卷写道，最初一看，商品好像是一种很简单很平凡的东西，但对商品的分析表明，它又是一种很古怪的东西，充满了形而上学的微妙和神学的怪诞。]
[用人话来说就是，资本主义将商品赋予了某种神秘的属性。]
[人们对于商品的崇拜，就如同宗教信仰一般。]
[其本质是对商品交换神秘化，从而导致人的异化，以及人与人之间的物化。]
[马在1844年经济学、哲学手稿中，从劳动异化的角度出发，指出在资本主义社会中，劳动对工人来说是外在的东西。]
[用现在的话来翻译就是，你工作不是因为你热爱，而是因为你要工作。]
[所以工人在劳动中不是肯定自己，而是否定自己。]
[不是感到幸福，而是感到不幸。]
[不是自由的发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体收到折磨，精神遭受摧残。]
[然后这种劳动异化现象，就必然会导致人的异化，从而陷入一种被物质支配的状态。]
[商品拜物教的产生，便源于此。]
[在私有制的商品经济中，生产商品的劳动具有私人性和社会性。]
[一方面，生产者的劳动是私人的，他们各自独立的进行生产。]
[生产什么，生产多少，以及如何生产，都由生产者自己决定。]
[另一方面，由于社会分工的存在，生产者的劳动是社会总劳动的一部分。]
[他们的劳动产品必须通过交换，才能够满足社会的需要，从而实现其价值。]
[这种私人劳动与社会劳动的矛盾，使得商品生产者之间的社会关系，只能通过商品交换来体现。]
[在这种情况下，商品之间物与物的关系，就掩盖了生产者之间的社会关系。]
[人们只看到商品的交换价值和价格的变化，仿佛商品本身就具有决定其价值和价格的神秘力量，从而产生了对商品的盲目崇拜。