谷城很快泄气，因为他对小说并不感兴趣。
不过，当杨涟发言后，倒是引起他的注意。
这个人谷城知道，热衷于参加民主运动，同时还是《今天》的主要创作者。
怎么说呢，非常有才华的一个人。
“刊载小说我没有意见，但也不是什么小说都能刊载。如果是那种歌功颂德的小说，我们为什么要刊载，这种杂志太多了，还缺少一个《今天》吗？”
“那你觉得刊载什么类型的小说好？”
“我觉得那种揭露极左政治运动对社会与人性的摧残的小说就很好，你们也知道，知识分子在那个年代遭受了什么，现在时代变了，我们有义务让更多读者意识到那段历史对人，对社会的伤害。”
“看来你是伤痕文学拥趸。”
“拥趸？算不上，我只是觉得这类作品重新肯定了人的尊严、情感与理性，呼应了新时期“人的重新发现”这一启蒙命题！”
杨涟的神情并不激昂，但他的思想却得到了会场上大多数人的认同，不少人看他的眼神不自觉间带上了几分崇拜和仰视。
谷城也没有想到，他一个诗人，对文学还有这种见解。
这时，底下有人对杨涟提出问题，“今天发行的《燕京文艺》你看了吗？”
“《燕京文艺》？没有，我很少看文学杂志。”杨涟虽然不明白这人为什么问不想干的，但他还是回答道。
“今天《燕京文艺》刊载了胡为民的新作，他的这部作品和伤痕文学有很大不同，甚至可以说是对伤痕文学的一种……批判？”
杨涟皱眉，“哦？”
他虽然不太了解胡为民，也不太看文学杂志，但他对伤痕文学还是了解几分的。
相比于歌功颂德的小说，他还是喜欢伤痕文学这种对过去毫不留情批判的作品。
那是进步文学，是更具备人文关怀的。
胡为民的作品如果是批判伤痕文学，那他的底色如何，恐怕一目了然。
“你们说的胡为民新作，是《孩子王》吧。”这时，谷城突然开口。
杨涟问：“你看过？”
“没有，我听我的……朋友说过，她看过。”
谷城面色古怪，