此时只听王揖的声音传来：“我是死法，有死过患。若余众生，亦有死法。有死过患，若地狱、畜生、饿鬼、人、天及一切众生往来生死，得名众生者，皆有死法”
孔长瑜正想着王揖的死法，结果被王揖突然说了一大串什么死法什么的，吓了一跳，差点以为被王揖窥破心事！赶忙看向王揖，却见王揖已经停下脚步，神色若有所思。
孔长瑜肿着个黑眼圈，试探问道：“大人方才说的是”
王揖眉眼悦然，饶有兴致地说：
“此释家所谓‘死想明分法’，比丘或在树下、露处如是思惟。我们如今所在，便是‘露处’。孔先生以为，是自失命根为‘死’，还是‘苦恼多故，失智慧命’为‘死’？”
孔长瑜勉强挤出一丝笑：“这好好的，大人如何说到死了呢？”
王揖一指前方水洼：
“观色如聚沫，受如水上泡。想如春时焰——”
说到这儿戛然而止，眼皮一掀，看向孔长瑜，似乎在等他接下一句。
孔长瑜有些窘迫：“呃这个说来惭愧，下官不太读佛典”
“哦。”
王揖收回手指，意兴阑珊道：“走吧。”
说完也不等孔长瑜，自己径直向前走去。
孔长瑜强压火气，笑着跟上道：“大人慢些，这路滑。”
摔不死你！
众人拾阶而上，行到一处褪了色的乌头门前，王揖吩咐侍从上前叩门。门开，一名灰袍僧人出门，双手合十，微微欠身道：
“檀越安乐。此间乃鄙寺清修之地，不接外客。诸位若欲礼佛布施，参访伽蓝，可往前寺。”
王揖也双手合十还礼，说道：
“弟子琅琊王揖，求见惠禅师，前日已下过拜帖，还望法师代为通传。”
僧人听见琅琊王三个字，看了看王揖，也没有什么别的表示，只是说道：“檀越稍候。”言罢转身便往里走。
孔长瑜见僧人竟不请他们进门等候，有些不悦。可见王揖吃瘪，又自快意。
等了一会儿，僧人返回，说道：“惠师正在坐禅，不便相见。檀越若有意，可