\"有点意思，\"他最终评价道，\"但名称要改，不能叫nft，太商业化了。可以叫"数字监护权"或者"文化共享凭证"。\"他合上笔记本，\"给你们一周时间调整方案，重新报备。\"
送走检查组，龙安心长舒一口气。他看了看时间，已经快中午了，吴晓梅和蒙阿公一定等急了。正要出门，阿朵又跑进来：
\"安心哥！深圳的林总监来电话，说法国客户想要配套的银饰！问我们能不能找到传统银匠！\"
龙安心一拍脑门。差点忘了这事——luxe品牌的\"神秘苗疆\"系列大获成功，高端客户希望获得更完整的文化体验。而银饰，尤其是与绣品纹样呼应的银饰，正是苗族文化的另一精髓。
\"雷山有位老银匠，\"阿朵说，\"叫蒙阿耶，据说已经八十多岁了，是这一带最后的传统银匠。\"
龙安心记下地址，决定\"地脉门\"的事暂缓半天。毕竟合作社的生计同样重要，而且如果能复兴银饰工艺，对文化传承也是大好事。
摩托车在崎岖的山路上颠簸了两个小时，龙安心才找到那个藏在雷山深处的小村落。蒙阿耶的住处很好认——门口挂着块已经褪色的木牌，上面用歪歪扭扭的汉字写着\"民族银饰\"。
推开门，眼前的景象让龙安心心凉了半截。所谓的\"银饰店\"其实是个简陋的杂货铺，玻璃柜台里摆着些粗糙的镀银饰品，明显是机器压制的旅游纪念品。柜台后坐着个佝偻的老人，正就着窗户的光线穿珠子。
\"蒙阿公？\"龙安心试探着问。
老人抬起头，浑浊的眼睛里闪过一丝警惕：\"买什么？项链五十，手镯八十。\"
龙安心掏出吴晓梅给他的那枚银蝴蝶：\"我想打听这种工艺\"
老人的表情突然变了。他颤抖着接过银蝴蝶，手指轻抚过翅脉的纹路，嘴唇无声地蠕动着，像是在默数什么。
\"这是"满翅纹"，\"他终于开口，声音沙哑如砂纸，\"已经没人会做了。\"他指了指角落里一个落满灰尘的木箱，\"工具都在那，十年没动过了。\"
龙安心打开木箱，一股霉味扑面而来。里面的锤子、镊子、