但现在不是他控制身体，现在控制身体的是老苏。
在朱知觉走后，老苏拿了一个新的杯子，又倒了两杯茶。
等会似乎还有客人来。
老苏说的话苏允也听到了，苏允对老苏说的话没什么感觉，因为他曾经说过完全一致的话，只不过对象不是朱知觉，而是夏老师。
夏老师说他对自己有严重的自轻感，苏允觉得还好，他很重视自己，怕疼，要是学校地震了绝对第一个走，一点都不拖泥带水的那种。
苏允喜欢乱想，在不能控制身体的时候想了很多。
在「悲悯」的上一个视角里，苏允曾经有一个疑问，「悲悯」的神选者去哪了？「悲悯」的【局部现实】又去哪了？
在刚刚的乱想里，苏允假设出了一个答案。
他就是「悲悯」的神选者，他所在的【现实】就是「悲悯」的【局部现实】。
在「全知之眼」和秩序值系统选中苏允之前，苏允先一步被「悲悯」选中了。
不过由于「悲悯」挤进【现实】的缘故，它失去了所有的能力，无法给予锚点属于它的能力，只能给苏允一点潜移默化的影响，比如让苏允知道污染能覆盖污染。
这个说法有个问题，如果苏允不是「悲悯」，那「悲悯」又去哪了？
「悲悯」也没必要为了挤进自己的【局部现实】而放弃所有能力。
随之而来的是另一个问题，如果苏允不是「悲悯」，为什么属于「悲悯」的残留全部找上了苏允？
所以苏允没有往下深想，他的想象点到为止。
这个说法有矛盾，但某种程度上也能逻辑自洽。
朱知觉说过，一个人不能觉醒两个能力，除非觉醒两个能力的不是同一个人。
「悲悯」已经觉醒了属于它的能力，并且将其修炼到了神境，或者是更上面的全知全能者。
它会放弃自己这个充满无限可能的能力吗？
质量者的能力划分依据能力的潜力，「悲悯」一定有把握苏允觉醒的能力的上限不低于它现在拥有的能力的上限吗？
也许苏允觉醒的就是「悲悯」的能力，然后把「悲悯」的路重走一遍，不用担心自己能力的潜力，一路直达神