端木赐闻言，脸上露出了温暖的笑容，朗声道：“所以我不远千里赶回。”
其他的学子们也纷纷应和道：“我们也是。”
而此刻，天幕下的儒生学子们，看到这样一番演绎，不少人脸上露出了满意的神色。
[善哉！善哉！若能亲眼得见夫子讲学之盛况，纵是后世演绎，亦足以慰我等向学之心！]
[观此情景，仿佛吾等身临其境，与诸位先贤齐聚一般，能有此番体验，吾等何其幸也！]
[饰演子贡的这位后生，仪表不凡，言谈举止间颇有儒商之风采，与吾心中端木先生之形象甚是契合！当真不错！]
然而，另一部分固执己见之人，却依旧在那吹毛求疵，言语间充满了不满与挑衅：
[哼，纵然是演绎《论语》成书，可这后世之人的神态举止，岂能与真正的圣贤弟子相比？不过是东施效颦罢了！]
[哼，不过是些皮毛！夫子之道，高深莫测，岂是这般三言两语能够概括？]
[正是！那后世言语，又岂能还原圣人及其门人的古语分毫？]
[这般演绎，看似推崇，实则轻慢！]
此言一出，立刻便有支持演绎的儒生反驳。
[此言差矣！演绎本就是取其神髓，让后人易于理解。]
[正是！能将夫子及其弟子们的事迹如此生动展现，已是功德一件！尔等莫要鸡蛋里挑骨头！]
[是极！还有那战国古语尔等莫非也懂？若你们都不懂，那又为何非要距离战国已有数千年光阴的后世还原古语演绎？]
[荒唐！圣人之道，差之毫厘，谬以千里！细节不精，何谈神髓？此等演绎，恐误导后学！]
[我看误导后学的正是你们这些食古不化之辈！不知变通，如何传承圣学？！圣人若在，怕是也要被你们气笑！]
弹幕之上，新一轮的争论再次点燃，只是这一次，争论的焦点从“该不该演”变成了“演得好不好，像不像”。
而此刻遥远的战国末年，鲁国，杏坛。
孔夫子与他的学生们，正聚精会神地看着那只奇异小兽所带来的光幕。原本他们看到那只通体漆黑、眼似金铃的小兽踏