后翻阅印光祖师《文抄》，偶然看到净土宗立派的祖师—善导大师之相关内容，相传善导大师是阿弥陀佛化身再来。其传世着作乃专讲净土法门之五部九卷，善道大师与净土宗成立居功至伟，楷定古今。五部着作中最着名，最核心的便是对《观无量寿经》的注疏，共四卷，简称《观经四帖疏》后研读《观经四帖疏》多遍，也找了相关的善导大师的资料，发现善导大师诸多净土思想，恰恰解释了《净土圣贤录》上笔者很多之前的疑问，于是就萌发了分享“善导大师的净土思想”的想法。之前做了很多准备工作，但是作者毕竟智慧有限，作品里面缺憾不会少，但是瑕不掩玉，若能够学习善导法门，了解善导思想，相信对于净土信众，对修行净土法门的师兄们应该多少都有点帮助，当然也欢迎师兄们大力斧正。
有人或许会有疑问，谈《了凡四训》之时，赞叹了凡法门完美无比；说地藏法门之时，赞叹地藏法门殊胜无比；分享讲《净土圣贤录》之时，虽然大体上照本宣科，亦感觉赞叹净土法门玄妙无比。笔者分享每一个法门，皆赞叹其完美殊胜，此地有没有高低主次之分？应知，世尊留下法门，法门无高下，每一个法门都殊胜无比，每一个法门都玄妙无比，但众生的根基有优劣，众生有上根基、中根基、下根基，我们每一个末法修行众生根器不同。
老法师开示：“若要佛法兴，唯有僧赞僧”，笔者虽非出家人，亦有学习佛法，弘扬佛法，行法布施之心，望能于末法时代为流布正法尽绵薄之力。所以，若要佛法兴，唯有人赞人；若要佛法兴，唯有法赞法。若谈《金刚经》，必是说《金刚经》殊胜无比。若谈密宗法门，必是说密宗法门殊胜无比。若说地藏法门，自然赞叹地藏法门殊胜无比。现今介绍，净土法门善导思想，必定也是殊胜无比。如此方能鼓励修行众生