阳明心学作为中国传统文化的重要组成部分，以其深刻的思想内涵和强大的生命力，穿越历史时空，在当代社会依然闪耀着智慧的光芒。它不仅是中国哲学的宝贵财富，更是全人类共同的精神遗产，值得我们深入研究、传承和弘扬，让其在新时代继续发挥积极作用，为人类的心灵成长、社会发展和文明进步提供有益的思想滋养。
在近现代中国思想文化的长河中，李宗吾所着的《厚黑学》犹如一颗极具争议性的石子，投入传统道德观念的深潭，激起千层浪。这部以“厚黑”为名的着作，打破了儒家正统思想的桎梏，以辛辣犀利的笔触、诙谐讽刺的语言，剖析人性本质与社会运行法则，既被视为离经叛道的异端邪说，也被奉为洞察世事的处世指南。从诞生之初的备受抨击，到如今在社会各界引发持续讨论，《厚黑学》以其独特的思想张力，折射出复杂的人性与社会文化现象，成为中国近现代思想史上不可忽视的文化符号。
《厚黑学》诞生于20世纪初的中国，这一时期正值社会剧烈转型。辛亥革命推翻了封建帝制，但军阀混战、列强入侵的局面使国家陷入动荡；西方思潮如潮水般涌入，传统儒家伦理体系受到冲击，新的价值观念尚未建立，社会陷入信仰真空与道德失序的困境。李宗吾生长于四川自贡，早年接受传统儒学教育，后接触西方科学与民主思想，亲身经历了清末科举制度废除、辛亥革命等历史事件。在这样的时代背景下，他目睹官场腐败、军阀争权夺利的乱象，深感传统道德说教在现实利益博弈面前的苍白无力。
李宗吾的思想形成，既有对现实的深刻观察，也有对传统文化的批判性继承。他从历史人物的成败中提炼规律，认为“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已”。例如，刘邦“厚”能忍辱负重，“黑”可诛杀功臣；曹操“心黑”而敢挟天子以令诸侯；刘备则凭借“面厚”伪装仁德，借哭取天下。这些历史解读颠覆了传统史观对英雄人物的道德美化，直指权力斗争与生存竞争的本质。同时，李宗吾借鉴道家“无为而治”的辩证思维与法家“人性本恶”的观点，将其与现实政治、人际交往相结合，构建出一套以“厚黑”为核心的理论体系。
李宗吾将“厚黑