历来供奉了阴妻鬼母的香客，通常都会很快收获自己的愿望，在阴妻娘娘庙前，历来求子得子，求女得女。
可若是这阴妻鬼母真的有这么灵验，也用不着叫着赵友忠出面平事了。
事实上这阴妻鬼母看似可以满足百姓们求子的心愿，但是往往家里面但凡是要添丁进口，就必然会有人在同一年死于非命。所谓的“有子入宅，必有人亡”说的就是当时当地的这个现象。
那阵时，赵友忠只在神母庙前逛了一圈就走了，说的是“这尊神仙太大，老子我可管不了”之类的话，该退钱退钱，该退东西的退东西，领着梁布泉就要出村。在他的印象里，两个人在村头和那群村民扯皮了很久，暴怒之下的村民还有不少抄起农具想要和他们爷俩大打一场的。
若不是村里又出现了人命官司，他们两个恐怕都没法干干净净地从村里走出去。
离开了村子后的很长时间，赵友忠都没和他提过关于阴妻鬼母的故事和忌讳，只是等到前两年，他们偶遇张宏山，从那废宅里面捞出来几缸子大洋以后，赵友忠才借着那三钱命数的批语跟他轻描淡写地提了一嘴这所谓的“愿”的忌讳。
仙人不落凡胎，泥像不养神仙。
别瞧着浩荡神州有那老些个庙宇，修了那么多的金刚罗汉。这些东西原来是摊泥巴，现在也只是个被烧了窑塑好了形的泥巴。仙家佛祖都是不着尘埃，干净得紧的老爷，让他们屈尊下凡，落了这泥造的金打的偶像里面，他们才不干呢。百姓们朝也拜、夕也拜的东西，向来也不是这群神仙，只是自己的欲望。
人家神仙不差你的几口香火，入了仙门，登上了仙科的真仙，本来就是无欲无求的存在，想要用这点香火就逼得神仙就范，那不是开玩笑吗？人家修行了这么多年，到头来终于得了道，成了