林夏在中学教育领域开展了一系列的课程改革尝试。他将历史与文化传承紧密结合，在历史课上，他不再局限于按照时间顺序讲述历史事件，而是以文化为脉络，重新梳理历史的发展。例如，在讲述中世纪欧洲历史时，他会从哥特式建筑风格的兴起开始，介绍这种建筑风格背后的宗教信仰、社会结构以及艺术审美观念的变化。他会详细讲解哥特式建筑的特点，如高耸的尖塔、大面积的玻璃窗以及精美的雕塑装饰，这些特点与当时基督教的教义和社会阶层的分化有着密切的关系。
为了让学生更好地理解，他还会让学生分组进行哥特式建筑的虚拟复原项目，通过3d建模软件，让学生深入了解哥特式建筑的结构特点和文化内涵。学生们需要研究历史资料，确定建筑的尺寸、比例、材料等参数，然后在软件中构建出哥特式建筑的模型。在这个过程中，他们会遇到各种问题，比如如何实现尖塔的稳定性、如何设计玻璃窗的图案等，这些问题的解决过程就是他们深入学习哥特式建筑文化的过程。
在文学课程方面，林夏引导学生从文化的角度解读文学作品。他以中国古典小说《红楼梦》为例，让学生研究小说中描写的家族文化、礼仪制度、饮食文化以及诗词艺术。他会组织学生进行专题讨论，比如“《红楼梦》中的家族礼仪与现代社会的差异”“《红楼梦》中的诗词所反映的人物性格”等。学生们通过对《红楼梦》的深入阅读，不仅提高了文学鉴赏能力，还对中国古代传统文化有了更全面的认识。他们会发现小说中的家族礼仪非常复杂，从长辈晚辈的见面礼到节日庆典的仪式，都有着严格的规定，这些礼仪反映了当时封建社会的等级制度和家族观念；而小说中的诗词则是人物情感和思想的重要表达方式，不同的人物所作的诗词有着不同的风格和内涵，通过分析诗词可以更好地理解人物的性格特点。
韩一一则在大学教育中积极探索文化传承与艺术教育的融合。她在艺术学院开设了一门名为“文化与艺术”的跨学科课程。在这门课程中，她将不同文化背景下的绘画、音乐、舞蹈等艺术形式进行对比分析。例如，在讲解西方油画与中国工笔画的区别时，她会从文化根源、哲学思想、社会背景等方面进行深入探讨。
对于西方油画，她会讲述其源