「六二，直方大，不习，无不利。」何也？叶子曰：「立天下之正位，以礼而制心；行天下之大道，以义而制事。」充诸内而见乎外，根于心而生于色，是之谓履绳而蹈矩，光明而正大。内有青天白日之心志，外有高山大川之规模，此臣道之纯而厚德之至也。主不疑而万民服，何不利之有哉？周公之于成王，伊尹之于太甲，孔明之于后主，皆不疑其所行者也。故曰：「中正行险，往且有功，虽危无咎」，能自信也，伊尹以之。刚健主豫，动而有应，群疑乃亡，能自强也，周公以之。又曰：刘后授之无疑心，武侯受之无惧色，继体纳之无贰情，百姓信之无异志。易曰：「直方大，不习无不利。」
「六三，含章可贞，或从王事，无成有终。」何也？叶子曰：「臣道贵恭而戒骄，逞驰而焜燿，骄之大者也。」臣道尚让而忌专，断制而裁割，专之大者也。祢衡、诸葛恪之杀其身，李德裕、令狐绹之疑其主，岂尽夫人之过哉？是故韬藏知技而不露，有善则归之于君，持身不变之道也。随事补拾而无成，有劳则任之于己，守职终身之分也。高而曷以危，满而何所溢哉！信非大禹之不矜不伐，周公之不骄且吝，不足以语此。田兴幼孤，兄融长养而教之。兴常于军中角射，一军莫及，融退而抶之曰：「尔不自悔，祸将及矣。」故兴能自全于田季安淫虐猜暴之时，而卒为魏博节度使，为晚唐忠顺之臣。许存归王建，建忌其勇略，欲杀之。王宗绾密言存谦厚有良将才，乃舍之，更姓名曰王宗播。柳修每劝宗播慎静以免祸，后遇强敌，诸将所惮者，宗播以身先之。及有功，辄称病不自伐，由是得以功名终。呜呼！亦庶乎知恭顺之义矣。易曰：「含章可贞，或从王事，无成有终。」
「六四，括囊，无咎无誉。」何也？叶子曰：「圣贤之进退以其道，而君