第(3/18)页其机而沮其谋，害其身而倾其身者，未之有矣。不慎于始终，而忿然与之争，失之于初，后乃霍然与之斗，又何益于事哉？汲黯与张汤约，至上前皆背之。黯诘责汤曰：「齐人多诈而无情实，果然，必汤也。」张九龄与李林甫约谏牛仙客实封，及进见，而林甫抑然。陆贽引赵憬入相，与憬约至上前极论延龄奸邪，上怒形于色，憬默而无言。又密以贽所讥弹延龄事告延龄，故延龄益得以为计。上由是信延龄而不直势，虽悔愤痛绝，亦复何及矣。呜呼！君子其慎无与小人处也哉。易曰：「舆脱辐，夫妻反目。」六四「有孚，血去惕出，无咎。」何也？叶子曰：「荀氏之书曰：大臣之患，常立于二罪之间。在职而不尽忠直之道，罪也。尽忠直之道焉，则必矫上而拂下，罪也。然则臣而必欲止君之欲，不亦祸之伏，忧之集，而罪之招也乎？自非尧舜，安保无虞？然则奈之何？」刘聪太保刘殷尝戒子孙曰：「事君当务几谏，凡人尚不可面斥其过，况万乘乎？夫几谏之功，无异犯颜，但不彰君之过，所以为优耳。此一道也，而非其本也。」苏老泉曰：「龙逢、比干，吾取其心，不取其术。苏秦、张仪，吾取其术，不取其心。」以为谏法，又一道也，而犹其末也。其惟至诚以感神，一德以格天乎？伊尹之于太甲，缱绻以图回。周公之于成王，恐惧以彰德，上也。郑崇之曳履，赵普之补牍，范镇之章，凡十九上，须发尽白，次也。如是，则不待其臣之止，而君有汝弼之劝；不恶其臣之直，而谏有弦韦之重矣。何田舍翁之欲杀，何晓人不当如是之为谪，何招君之过，而播扬毁垣之为愆罪也哉！无所忧而祸不及，自然之势矣。苟不知此，诚不至而术行，道不笃而权设，鬻拳之止至于兵，师经之止至于撞，赵盾之止至于逆，岂人臣之愿哉？甚而至如杨偓，既得江西，骄侈益甚，以故怨杀判官刘隐，将佐皆不自安。居丧酣饮作乐，然灯击毬，或单骑出游，从者不知所之。张颢、徐温泣谏，偓怒。颢、温一日率牙兵三百，露刃直入庭中，数偓所亲信十余人之罪，曳下击杀之，谓之兵谏。盖臣道至是而天下之乱不可支矣。易曰：「有孚，血去惕出，无咎。」
九五：「有孚挛如，富以其邻。」何也？叶子曰：「有孚发若，至诚以感动乎君心者，人臣之分也。诚实下交，虚怀而乐受乎人善者，大君之宜也。」故使说有所进，信
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