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之而不疑,事有所陈,行之而不惑,则手足腹心之契,无所解于其心,而云龙风虎之会,断金如兰而莫之间矣。天下万邦,有不如身之使臂,臂之使指也哉?又安事乎督责驱役之劳也哉?书曰:「元首起哉,股肱喜哉。」孚信之交也。又曰:臣哉邻哉,邻哉臣哉,身臂之使也。唐虞三代而下,惟蜀之先主、吴之孙权有焉。其次唐宪宗尝谓裴洎曰:「以太宗、玄宗,犹藉辅佐以成其理,况如朕不及先圣万倍者乎?」故洎亦竭诚辅佐。尝问为理之要何先?曰:「先正其心。」君臣交孚,所以确信杜黄裳、李绛、白居易诸贤,用能斩刘辟,枭李锜,擒吴元济,使田兴束身归命,承宗敛手削地。韩弘舆疾讨贼,威行两河,藩镇奉命。武宗遣御史中丞李回宣慰河北,令幽州早平回鹘,镇魏平泽潞。回至河朔,弘敬、元逵、仲武皆具櫜鞬郊迎,立于道左,不敢令人控马,让使先行。不惟三镇不敢助逆,更因以为臂使之用,由信委李德裕,而德裕所以告之者,能尽其心故也。易曰:「有孚挛如,富以其邻。」
    「上九,既雨既处,尚德载,妇贞厉,月几望,君子征凶。」何也?叶子曰:盛世小臣言,大臣论,言则行,论则听,膏泽下于民,天下底于定矣。其斯君德之至满乎?然君积退听之德,而臣加强谏之威,上有下从之势,而下忘逼上之忌,是国之福,抑亦臣之祸也。何也?妇盛疑抗夫,月盛疑敌日,阴盛疑匹阳,臣盛疑逼君,皆不幸也。汉武谓久不闻汲黯之戆,今又妄发矣。唐太宗尝罢朝,怒曰:「会须杀此田舍翁。」德宗退谓左右曰:「萧复轻朕。」宗光宗谓左右曰:「朱熹本欲置之经筵,今乃事事欲闻。」呜呼,慎之哉!易曰:「既雨既处,尚德载,妇贞厉,月几望,君子征凶。」
    履,虎尾,不咥人,亨。」何也?叶子曰:「物有所或暴者,遇也;势必有所驯者,理也。」荀子曰:事强暴之国难,使强暴之国事我易。事之以货宝,则宝殚而交不结;约契明誓,则约定而反无日。割国之疆垂以赂之,则割定而欲无厌。事之弥顺,其侵愈甚,必致宝殚国举而后已,明君不道也。必修礼以齐朝,正法以齐官,平政以齐下,然后礼义节奏齐乎朝,法则度量正乎官,忠信爱利平乎下。行一不义,杀一无罪,而得天下,不为也。故近者竞亲,而远者愿至,拱揖指麾,而强暴之国莫不趋使,如赤子归
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