「上九，视履考祥，其旋元吉。」何也？叶子曰：「礼主其盈，盈极或溢；礼贵于进，进极或繁。礼乐其多，多极或诈。」曷亦察其事几之动乎？溢而陋，繁而乱，诈而伪，去礼道也远矣。旋归极反，不亦几于礼乎？孔子从先进，周公尚白贲，有由然矣。故曰：「鸟之飞也，必还山集谷，不还山则困，不集谷则死。」易曰：「视履考祥，其旋元吉。」
「泰，小往大来，吉亨。」何也？叶子曰：「天运有极隆，阴阳之交是也。故曰天地变化草木蕃。世道有极治，上下之交是也。」故曰：唐虞者，其中天而兴乎？尧舜者，其应运而生乎？以是兴也，应是运也，君子进而小人退矣。昔高阳氏有才子八人，齐、圣、广、渊、明、允、诚、笃，天下之民谓之八凯。高辛氏有才子八人，忠、肃、恭、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美。舜之时，八凯主后土，以揆百事，莫不时叙，地平天成。八元布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，内平外成。帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之浑敦。少昊氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗搜慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲狠明德，以乱天常，天下之民谓之梼杌。此三族者，世济其凶，增其恶名。缙云氏有不才子，