六二：「鸣谦，贞吉。」何也？叶子曰：「君子中和之德，充积于中，而发见于外，则声名之盛洋溢于近，而施及于远。传曰：伯姬贤行著于家，故致女使卿，以特厚其嫁遣之礼。贤名闻于远，故诸国争媵，以信其无嫉妒之心。一女子之贤，尚闻于诸侯，况士君子哉？故曰：宗族称其孝，乡党称其弟，交游称其仁，执友称其信。名誉流闻，实德彰著。此闵子骞人不间于其父母昆弟之言者也。岂特腾声三辅，扬名上国者哉？彼色取仁而行违者，何与焉？」易曰：「鸣谦贞吉。」
「九三，劳谦，君子有终，吉。」何也？叶子曰：「功在王室，泽在生民，众人之所丛忌也。」恃功而矜能，挟有勋劳而傲天下，举世之所通患也。不袪人情之通患，而当众人所丛忌，难乎免于今之世矣。书曰：「地平天成，万世永赖，时乃功。」然而且曰：「女惟不矜，天下莫与女争能；女惟不伐，天下莫与女争功。」成王封伯禽于鲁，而周公戒之曰：「往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士，可不慎与？吾闻之，易有一道，大足以守天下，中足以守其国，近足以守其身，谦之谓也。夫天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。是以衣服成则必缺衽，宫成则必缺隅，屋成则必加拙。示不成者，天道然也。戒之哉！其无以鲁国骄士也。」齐侯使管夷吾平戎于王，王以上卿之礼享之。管仲辞曰：「臣，贱有司也，有天子之二守国、高在。」王曰：「舅氏，予嘉乃勋，应乃懿德，往践乃职，无逆朕命。」管仲受下卿之礼而还。君子曰：「管仲之世祀也，宜哉！让不忘其上。」鞍之战，晋师归，范文子后入，武子曰：「无为吾望尔也乎？」对曰：「师有功，国人喜以逆之。」先入，必属耳目焉，是代帅受名也，故不敢。武子曰：「吾知免矣。」郤克见，公曰：「子之力也。」对曰：「君之训也，二三子之力也，臣何力之有焉？」