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势至此,抑又何言乎?庶几于此者,唐宪宗用杜黄裳之谋讨刘辟,用武元衡之谋讨吴元济;武宗用李德裕之谋讨刘稹,诛郭谊。其刚明果断,英敏特达,能用忠谋,不惑群议,良可咏矣。善乎先达之言曰:贾生有言:髋髀之所,非斤则斧。天下固有尊官大寮方命圯族者,有剖克剥截元元者,有执左道以乱政者,有寇贼鸱义者,有强宗豪右凌虐孤寡者,有作邪行以败俗者,有为讹言、异服、淫声、奇技以疑众者,是髋髀也,不斧而斤之,可乎?是故四罪而天下服,舜之所以帝;三罪而民服,文之所以霸。威之不可弛也如是夫!司马法曰:「教笞不可废于家,刑罚不可弛于国,征诛不可偃于天下。」书曰:「其尚克诘尔戎兵,方行天下,以陟禹之迹。」又曰:「张皇六师,无废高祖寡命。」盖有以谂此矣。晋武平吴而去州兵。唐穆宗即位,两河略定,萧俯、段文昌以为天下已平,宜渐销兵,请密诏军镇,每岁八人之中,限一人逃死。无备甚矣,天下能不易而溃之乎?虽然,兵以威国,将以威兵,命将不严,威固不立。昔者城濮之败,楚杀子玉;鄢陵之败,再杀子反,用能转败为胜,以弱为强,与晋争霸,横行江汉。其最后也,败于柏举,而其将囊瓦出奔,不复能举先王之法,于是楚自此不振。平王之尸鞭怀王,绐以入秦,其子孙以六千里之地而为雠人役,至于亡而后止也,可不慎与?昔李光弼与史思明战于河阳,裨将郝廷玉奔还,仆固怀恩少却,皆命取其首,二将乃奋力齐进,而贼大溃。周世宗高平之战,诛败将樊爱能、何徽,卒取威定霸。宋太祖命曹彬取江南,出匣剑付之,而江南平。狄青讨侬智高,陈曙败绩于金城,青会诸将堂上,揖曙起,驱出军门斩之,而智高卒灭。为君者,既不能强,至于不得已而用兵,又不善将,使败其师而得逃死,将何以安其身而存其位也耶?易曰:「厥孚交如威如,吉。」
    「上九,自天祐之,吉无不利。」何也?叶子曰:「履信思乎顺,人道备矣。天与而人归,神道全矣。」履端于始,而举正于终,人与其成,而天防其败,不亦美乎?昔者孙叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:「有三利,必有三害。」爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨归之。孙叔敖曰:「不然。吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博,可以免于患矣。」噫!人
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